词语解释同“竹枝”。同“竹枝”。竹枝词[zhúzhīcí]⒈同“竹枝”。同“竹枝”。

基础解释竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。

引证解释⒈同“竹枝”。引清王士禛《香祖笔记》卷三：“唐人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土，如杨廉夫《西湖竹枝词》之类，前人亦有一二专咏竹者，殊无意致。”⒉同“竹枝”。引唐孟郊《教坊歌儿》诗：“能嘶《竹枝词》，供养绳床禪。”

网络解释竹枝词（诗体）竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了“竹枝'的叫法。

综合释义同“竹枝”。清王士禛《香祖笔记》卷三：“唐人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土，如杨廉夫《西湖竹枝词》之类，前人亦有一二专咏竹者，殊无意致。”同“竹枝”。唐孟郊《教坊歌儿》诗：“能嘶《竹枝词》，供养绳床禪。”

汉语大词典(1).同“竹枝”。清王士禛《香祖笔记》卷三：“唐人《柳枝词》专咏柳，《竹枝词》则泛言风土，如杨廉夫《西湖竹枝词》之类，前人亦有一二专咏竹者，殊无意致。”(2).同“竹枝”。唐孟郊《教坊歌儿》诗：“能嘶《竹枝词》，供养绳床禅。”

国语辞典本是流行于四川一带的曲调，唐时刘禹锡根据巴渝一带民歌加以剪裁，后传于世。形式多为七言绝句，用语通俗轻快，内容多为当地风俗或男女情爱。见《新唐书．卷一六八．刘禹锡传》。今四川民间仍相当盛行。竹枝词[zhúzhīcí]⒈本是流行于四川一带的曲调，唐时刘禹锡根据巴渝一带民歌加以剪裁，后传于世。形式多为七言绝句，用语通俗轻快，内容多为当地风俗或男女情爱。见《新唐书·卷一六八·刘禹锡传》。今四川民间仍相当盛行。⒉词牌名。本为唐时乐府曲调，后用为词牌。此调有不同诸体，俱为单调。

辞典修订版本是流行于四川一带的曲调，唐时刘禹锡根据巴渝一带民歌加以剪裁，后传于世。形式多为七言绝句，用语通俗轻快，内容多为当地风俗或男女情爱。见《新唐书．卷一六八．刘禹锡传》。今四川民间仍相当盛行。也称为「巴渝词」、「竹枝八辞」、「竹枝新辞」。词牌名。本为唐时乐府曲调，后用为词牌。此调有不同诸体，俱为单调。也称为「巴渝词」、「竹枝辞」、「竹枝新辞」。

其他释义①乐府《近代曲》名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。②词牌名。又名《竹枝子》。原为唐代教坊曲名。单调十四字，分平韵、仄韵二体。