词语解释1.等级品位。2.谓分等级。3.处于同等地位﹐同列。等列[děngliè]⒈等级品位。⒉谓分等级。⒊处于同等地位，同列。

基础解释等级品位。谓分等级。3.处于同等地位﹐同列。

引证解释⒈等级品位。引《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。”汉贾谊《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男。”宋李衡《乐庵语录》卷一：“公卿大夫各依其等列，农工商各就其职分。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“自己写的所谓文艺作品，虽然也是自己心血的结晶，而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。”⒉谓分等级。引《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。”⒊处于同等地位，同列。引《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从，信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与絳灌等列。”唐元稹《论谏职表》：“凡今之人以上封进计为妄动，拾遗补闕为冗员，以此称供奉官与王珪、魏徵为等列。”宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“杜元凯曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。”

网络解释等列【拼音】děngliè

综合释义等级品位。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。”汉贾谊《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男。”宋李衡《乐庵语录》卷一：“公卿大夫各依其等列，农工商各就其职分。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“自己写的所谓文艺作品，虽然也是自己心血的结晶，而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。”谓分等级。《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。”处于同等地位，同列。《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从，信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与絳灌等列。”唐元稹《论谏职表》：“凡今之人以上封进计为妄动，拾遗补闕为冗员，以此称供奉官与王珪、魏徵为等列。”宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“杜元凯曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。”

汉语大词典(1).等级品位。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。”汉贾谊《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男。”宋李衡《乐庵语录》卷一：“公卿大夫各依其等列，农工商各就其职分。”许杰《〈文艺批评与人生〉自序》：“自己写的所谓文艺作品，虽然也是自己心血的结晶，而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。”(2).谓分等级。《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。”(3).处于同等地位，同列。《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从，信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛灌等列。”唐元稹《论谏职表》：“凡今之人以上封进计为妄动，拾遗补阙为冗员，以此称供奉官与王圭、魏徵为等列。”宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“杜元凯曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列；丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。”