词语解释1.指阳气自剥尽至复来共七天。《易．复》:'反复其道，七日来复，天行也。'王弼注:'阳气始剥尽至来复，时凡七日。'孔颖达疏:'天之阳气絶灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。'一说'七日'指'七月'。2.泛指阴阳循环。3.称一星期为一来复，星期日为'来复日'。七日来复[qīrìláifù]⒈指阳气自剥尽至复来共七天。《易·复》：“反复其道，七日来复，天行也。”王弼注：“阳气始剥尽至来复，时凡七日。”孔颖达疏：“天之阳气絶灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。”一说“七日”指“七月”。⒉泛指阴阳循环。⒊称一星期为一来复，星期日为“来复日”。

基础解释1.指阳气自剥尽至复来共七天。2.泛指阴阳循环。

引证解释⒈指阳气自剥尽至复来共七天。引《易·复》：“反復其道，七日来復，天行也。”王弼注：“阳气始剥尽至来復，时凡七日。”孔颖达疏：“天之阳气絶灭之后，不过七日阳气復生，此乃天之自然之理，故曰天行。”一说“七日”指“七月”。宋孙奕《履斋示儿编·经说·七日来复》：“七日来復者，昔之计月，非其正岁，则以日数之，即《豳》诗‘一之日’、‘二之日’是也。”宋朱熹《近思录》卷一“七日来復”清茅星来注：“日即月也，犹《诗》言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月，则自五月阳始消而为姤，至十一月阳生而为復，凡七月也。”⒉泛指阴阳循环。引清严复《原强》：“今微论西洋教宗如何，然而七日来復，必有人焉。”⒊称一星期为一来复，星期日为“来复日”。⒈指阳气自剥尽至复来共七天。引《易·复》：“反復其道，七日来復，天行也。”王弼注：“阳气始剥尽至来復，时凡七日。”孔颖达疏：“天之阳气絶灭之后，不过七日阳气復生，此乃天之自然之理，故曰天行。”一说“七日”指“七月”。宋孙奕《履斋示儿编·经说·七日来复》：“七日来復者，昔之计月，非其正岁，则以日数之，即《豳》诗‘一之日’、‘二之日’是也。”宋朱熹《近思录》卷一“七日来復”清茅星来注：“日即月也，犹《诗》言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月，则自五月阳始消而为姤，至十一月阳生而为復，凡七月也。”⒉泛指阴阳循环。引清严复《原强》：“今微论西洋教宗如何，然而七日来復，必有人焉。”⒊称一星期为一来复，星期日为“来复日”。成语解释七日来复

综合释义《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。今微论西洋教宗如何，然而～，必有人焉聚其民而耳提面命之，……◎严复《原强》

汉语大词典(1).指阳气自剥尽至复来共七天。《易·复》：“反复其道，七日来复，天行也。”王弼注：“阳气始剥尽至来复，时凡七日。”孔颖达疏：“天之阳气绝灭之后，不过七日阳气复生，此乃天之自然之理，故曰天行。”一说“七日”指“七月”。宋孙奕《履斋示儿编·经说·七日来复》：“七日来复者，昔之计月，非其正岁，则以日数之，即《豳》诗‘一之日’、‘二之日’是也。”宋朱熹《近思录》卷一“七日来复”清茅星来注：“日即月也，犹《诗》言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月，则自五月阳始消而为姤，至十一月阳生而为复，凡七月也。”(2).泛指阴阳循环。清严复《原强》：“今微论西洋教宗如何，然而七日来复，必有人焉。”(3).称一星期为一来复，星期日为“来复日”。

出处《易·复》:“反复其道，七日来复。”

其他释义《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。