词语解释六根liùgēn。(1)佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。六根[liùgēn]⒈佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。例六根不除。六根清净。英(Buddha)thesixsenses:eye,ear,nose,tongue,bodyandmind;

基础解释佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，由眼、耳等对于色、声能生起感觉，故名根。

引证解释⒈佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。引《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”⒉泛指五官四肢。引《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”

网络解释六根指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

综合释义佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”

汉语大词典(1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦复如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”(2).泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”

国语辞典能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）​的六种感官功能。六根[liùgēn]⒈能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）​的六种感官功能。引《西游记·第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」德语Buddha(S)​

辞典修订版能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六种感官功能。《西游记．第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」

辞典简编版佛教上指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感官觉识。 【造句】六根清净

其他释义佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：～清净。