汉语词语拼音 汉语解释
词语解释⒈ 无所偏执貌。《老子》:“圣人在天下,歙歙为天下浑其心。”王弼注:“圣人之于天下,歙歙焉,心无所主也。”一说,危惧貌。陆德明释文:“歙歙,许及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顾云:许叶反,危惧貌。简文云:河上公作'怵'。”⒉ 投合貌,朋比为奸貌。
基础解释1.心无所偏执的样子。2.朋比为奸,众口附和的样子。
引证解释⒈ 无所偏执貌。引:《老子》:“圣人在天下,歙歙为天下浑其心。”王弼注:“圣人之于天下,歙歙焉,心无所主也。”一说,危惧貌。陆德明释文:“歙歙,许及反。一本作‘惵惵’。河上本作‘惔’。顾云:许叶反,危惧貌。简文云:河上公作‘怵’。”⒉ 投合貌,朋比为奸貌。引:《汉书·刘向传》:“众小在位而从邪议,歙歙相是而背君子。”唐李德裕《论侍讲奏孔门徒事状》:“今所谓党者,进则诬善蔽忠,附上罔下,歙歙相是。”
综合释义无所偏执貌。《老子》:“圣人在天下,歙歙为天下浑其心。”王弼注:“圣人之于天下,歙歙焉,心无所主也。”一说,危惧貌。陆德明释文:“歙歙,许及反。一本作‘惵惵’。河上本作‘惔’。顾云:许叶反,危惧貌。简文云:河上公作‘怵’。”投合貌,朋比为奸貌。《汉书·刘向传》:“众小在位而从邪议,歙歙相是而背君子。”唐李德裕《论侍讲奏孔门徒事状》:“今所谓党者,进则诬善蔽忠,附上罔下,歙歙相是。”
汉语大词典(1).无所偏执貌。《老子》:“圣人在天下,歙歙为天下浑其心。”王弼注:“圣人之于天下,歙歙焉,心无所主也。”一说,危惧貌。陆德明释文:“歙歙,许及反。一本作‘惵惵’。河上本作‘惔’。顾云:许叶反,危惧貌。简文云:河上公作‘怵’。”(2).投合貌,朋比为奸貌。《汉书·刘向传》:“众小在位而从邪议,歙歙相是而背君子。”唐李德裕《论侍讲奏孔门徒事状》:“今所谓党者,进则诬善蔽忠,附上罔下,歙歙相是。”
国语辞典⒈ 心无所偏执的样子。引:《老子·第四九章》:「圣人在天下,歙歙为天下浑其心。」⒉ 朋比为奸,众口附和的样子。也作「翕翕」、「潝潝」。引:《汉书·卷三六·楚元王刘交传》:「众小在位而从邪议,歙歙相是而背君子。」
辞典修订版心无所偏执的样子。《老子.第四九章》:「圣人在天下,歙歙为天下浑其心。」朋比为奸,众口附和的样子。《汉书.卷三六.楚元王刘交传》:「众小在位而从邪议,歙歙相是而背君子。」也作「翕翕」、「潝潝」。
其他释义1.无所偏执貌。《老子》:'圣人在天下﹐歙歙为天下浑其心。'王弼注:'圣人之于天下﹐歙歙焉﹐心无所主也。'一说﹐危惧貌。陆德明释文:'歙歙﹐许及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顾云:许叶反﹐危惧貌。简文云:河上公作'怵'。'2.投合貌﹐朋比为奸貌。
1.圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下、歙歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
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