词语解释1.指周文王﹑周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。文武之道[wénwǔzhīdào]⒈指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。

基础解释文：指周文王。武：指周武王。道：方法。文王、武王是古人所推崇的贤君。本指周文王、周武王治国修身的方略。后泛指治理国家要宽严相济。也比喻生活或工作要有紧有松、有节奏地合理安排。

引证解释⒈指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。引《论语·子张》：“文武之道未坠於地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”朱熹集注：“文武之道，谓文王、武王之謨训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善寳焚之，吴越寳剑并将斫柱，乃嘆曰：‘萧世诚遂至於此，文武之道今夜穷乎！’”

综合释义指周文王、周武王治理国家的方法。～，厥猷未坠。◎晋·应贞《晋武帝华林园集诗》

网友释义文武之道系国际心灵教练文武教练以宇宙自然法则作为指导思想，以千场体验式培训和百场万人演讲大会及训练自己家人作为经验基础研发出了一套对团队、个人、家庭行之有效的心智模式和行为模式瞬间改变的经典系列课程。分别是：精兵之道、领袖之道、演说之道、行销之道、亲子之道、养生之道、为梦想而战

汉语大词典指周文王、周武王治国修身之道和西周的礼乐文章。《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”朱熹集注：“文武之道，谓文王、武王之谟训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“文武之道，厥猷未坠。”《法书要录》卷四引唐张怀瓘《二王等书录》：“承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜乃聚古今图书十四万卷并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善宝焚之，吴越宝剑并将斫柱，乃叹曰：‘萧世诚遂至于此，文武之道今夜穷乎！’”

国语辞典本指周文王、周武王二王治国策略，后用指宽严互济的治国之道。文武之道[wénwǔzhīdào]⒈本指周文王、周武王二王治国策略，后用指宽严互济的治国之道。引《礼记·杂记下》：「张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。」《晋书·卷六五·王导传》：「诚宜经纶稽古，建明学业，以训后生，渐之教义，使文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰。」成语解释文武之道

辞典修订版本指周文王、周武王二王治国策略，后用指宽严互济的治国之道。《礼记．杂记下》：「张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。」《晋书．卷六五．王导传》：「诚宜经纶稽古，建明学业，以训后生，渐之教义，使文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰。」

成语词典版修订本参考资料：本指周文王、周武王二王治国策略，后用指宽严互济的治国之道。礼记．杂记下：「张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。」晋书．卷六十五．王导传：「诚宜经纶稽古，建明学业，以训后生，渐之教义，使文武之道坠而复兴，俎豆之仪幽而更彰。」

出处先秦·孔子《论语·子张》:“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”

其他释义指周文王、周武王治理国家的方法。