词语解释辩说biànshuō。(1)辩论。辩说[biànshuō]⒈辩论。英debate;argue;

基础解释辩论

引证解释⒈长于雄辩，游说。引《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。”明方孝孺《与郑叔度书》：“屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”⒉指雄辩的辞采。引章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”⒊犹雄辩。引《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“梁好为辩説，阴有大志。”唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説，尉他争肯筑朝臺。”清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”

综合释义长于雄辩，游说。《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。”明方孝孺《与郑叔度书》：“屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”指雄辩的辞采。章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”犹雄辩。《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“梁好为辩説，阴有大志。”唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説，尉他争肯筑朝臺。”清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”辩说[biànshuō]辩解说明。如：「他在公司会议中加以辩说他所提出的生产计划。」

汉语大词典(1).长于雄辩，游说。《管子·任法》：“世无请谒任举之人，无间识博学辩说之士，无伟服，无奇行，皆囊于法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩说譬谕，齐给便利，而不顺礼义，谓之奸说。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。”明方孝孺《与郑叔度书》：“屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬阖辟、辩说诡异，杂错而成章。”(2).指雄辩的辞采。章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈说，度亦先有篇章，《文选》录《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩说，亦自相锄吾矣。”(3).犹雄辩。《荀子·君道》：“其辩说足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄捍患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“梁好为辩说，阴有大志。”唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩说，尉他争肯筑朝台。”清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩说千秋奉，精灵故国歆。”

国语辞典辩解说明，如：「他在公司会议中加以辩说他所提出的生产计划。」辩说[biànshuō]⒈辩解说明。例如：「他在公司会议中加以辩说他所提出的生产计划。」近辩论申辩

其他释义1.长于雄辩﹐游说。2.指雄辩的辞采。3.犹雄辩。

近义词 辩论 申辩 辨护 辨论