词语解释相传东汉·永平年间，刘晨、阮肇在天台·桃源洞遇仙，还乡后，又重到天台。后因称去而重来者为“前度刘郎”。前度刘郎[qiándùliúláng]⒈相传东汉·永平年间，刘晨、阮肇在天台·桃源洞遇仙，还乡后，又重到天台。后因称去而重来者为“前度刘郎”。

引证解释⒈相传东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙，还乡后，又重到天台。后因称去而重来者为“前度刘郎”。引唐刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”宋辛弃疾《贺新郎》词：“前度刘郎今重到，问玄都、千树花存否？”元张翥《满江红·钱舜举桃花折枝》词：“前度刘郎，重来访、玄都燕麦。”温见《香江席上示雪兄》诗：“故乡心事他乡梦，前度刘郎泪黯然。”

网友释义词语解释：度即次，或回的意思。上次去过的刘郎又到了，泛指去了又来的人。

国语辞典东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋．刘义庆〈幽明录〉。后称去而复来的人为「前度刘郎」。前度刘郎[qiándùliúláng]⒈东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋·刘义庆〈幽明录〉。后称去而复来的人为「前度刘郎」。引唐·刘禹钖〈再游玄都观〉诗：「种桃道士归何处？前度刘郎今又来。」《儿女英雄传·第二八回》：「安公子是前度刘郎，何小姐是司空见惯，倒也用不著十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。」近再作冯妇成语解释前度刘郎

辞典修订版东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋．刘义庆〈幽明录〉。后称去而复来的人为「前度刘郎」。唐．刘禹鍚〈再游玄都观〉诗：「种桃道士归何处？前度刘郎今又来。」《儿女英雄传．第二八回》：「安公子是前度刘郎，何小姐是司空见惯，倒也用不着十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。」

成语词典版修订本参考资料：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后称去而复来的人为前度刘郎。唐˙刘禹鍚˙再游玄都观诗：种桃道士归何处？前度刘郎今又来。儿女英雄传˙第二十八回：安公子是前度刘郎，何小姐是司空见惯，倒也用不着十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。

其他解释去而复来者之称。唐、刘禹锡〈再游玄都观诗引〉：「余贞元二十一年，为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言，有道士，手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳，因再题二十八字，以俟后游，时太和二年三月。」刘禹锡〈再游玄都关〉诗：「百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开，种桃道士归何处，前度刘郎今又来。」；宋、苏轼〈留别释迦院牡丹呈赵倅〉诗：「去年崔护若重来，前度刘郎在千里。」集注：「刘禹锡自剑（朗）州贬归京师，玄都观有道士，手植桃花，满观如红霞，禹锡作诗云：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』坐此复谪播州。后十四年，重游玄都，荡然无复一树，惟兔葵燕麦摇春风耳，因再作诗云：『种桃道士归何处，前度刘郎今又来。』。」

典故刘禹锡（772-842）是中唐诗人。由于受王叔文“永贞革新”的牵连，公元805年，他被贬往郎州(湖南常州)任司马。九年后，四十多的刘禹锡才被召回长安。听说玄都观的千数桃花，开得很好看，就和朋友去观赏，并写了首《游玄都观》的诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”,因为这首诗，他又被贬到播州（贵州遵义）当刺史，后改为连州（广东连县）刺史，又调任夔（音魁）州(四川奉节)、和州（安徽和县），后被解职。十四年后，刘禹锡再度被召回长安。当年玄都观的热闹已经没有了：千颗桃花荡然无存，只有青苔上几丛菜花在春风中摇曳。诗人很感慨，又写了首《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来！”

出处唐·刘禹锡《再游玄都观》诗：“种桃道士今何处，前度刘郎今又来。”

其他释义度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。

近义词 重作冯妇 再作冯妇 刘郎前度