词语解释1.汉魏勃少时欲求见齐相曹参，贫无以自通，乃常早起为齐相舍人扫门。齐相舍人怪而为之引见。见《史记．齐悼惠王世家》。后以'扫门'为求谒权贵的典故。2.洒扫门庭。表示迎宾诚意。

基础解释以/'扫门/'为求谒权贵的典故。洒扫门庭。表示迎宾诚意。

引证解释⒈汉魏勃少时欲求见齐相曹参，贫无以自通，乃常早起为齐相舍人扫门。齐相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。引唐钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”宋无名氏《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。”明沉德符《野获编·科场·荐主同咨》：“次年楚王妖书诸事起，沉遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。”清袁枚《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门魏勃从今远，识曲钟期自古稀。”⒉洒扫门庭。表示迎宾诚意。引《玉娇梨》第十八回：“苏友白道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’白公道：‘至期当扫门拱候。’”

网络解释扫门扫门是一个指贤才贫贱，托身高官显贵以求发展的词语。

综合释义汉魏勃少时欲求见齐相曹参，贫无以自通，乃常早起为齐相舍人扫门。齐相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。唐钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”宋无名氏《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。”明沉德符《野获编·科场·荐主同咨》：“次年楚王妖书诸事起，沉遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。”清袁枚《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门魏勃从今远，识曲钟期自古稀。”洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“苏友白道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩謁矣。’白公道：‘至期当扫门拱候。’”魏勃为了求见齐相曹参，每天天还没亮就去清扫齐相舍人的门口，最后终于如愿晋见曹参，遂用为舍人。典出《史记．卷五二．齐悼惠王世家》。后用以比喻设法求谒权贵。南朝梁．陶弘景〈答赵英才书〉：「不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。」唐．王维〈重酬苑郎中〉诗：「仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。」

汉语大词典(1).汉魏勃少时欲求见齐相曹参，贫无以自通，乃常早起为齐相舍人扫门。齐相舍人怪而为之引见。见《史记·齐悼惠王世家》。后以“扫门”为求谒权贵的典故。唐钱起《送杨錥归隐》诗：“悔作扫门事，还吟招隐诗。”宋无名氏《释常谈·扫门》：“凡欲求事，先施功力，谓之扫门。”明沈德符《野获编·科场·荐主同咨》：“次年楚王妖书诸事起，沉遂为公议所弃……旋以扫门入幕，受指目矣。”清袁枚《枚方以诗呈中丞而中丞适以诗至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门魏勃从今远，识曲钟期自古稀。”(2).洒扫门庭。表示迎宾诚意。《玉娇梨》第十八回：“苏友白道：‘晚生在此，也无甚事，老先生行后，也就要动身了，大都违颜半月，即当至贵村叩谒矣。’白公道：‘至期当扫门拱候。’”

国语辞典魏勃为了求见齐相曹参，每天天还没亮就去清扫齐相舍人的门口，最后终于如愿晋见曹参，遂用为舍人。典出《史记．卷五二．齐悼惠王世家》。后用以比喻设法求谒权贵。

辞典修订版魏勃为了求见齐相曹参，每天天还没亮就去清扫齐相舍人的门口，最后终于如愿晋见曹参，遂用为舍人。典出《史记．卷五二．齐悼惠王世家》。后用以比喻设法求谒权贵。南朝梁．陶弘景〈答赵英才书〉：「不宜扫门觅仕，复懒弹铗求通。」唐．王维〈重酬苑郎中〉诗：「仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。」