乐不思蜀怎么读,乐不思蜀什么意思,乐不思蜀造句,乐不思蜀解释,汉语词典

词语解释《三国志•蜀志•后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。乐不思蜀[lèbùsīshǔ]⒈《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。

基础解释蜀：三国时的蜀国。蜀国灭亡后，后主刘禅被安置在魏国的洛阳，他贪图享乐，不想回蜀国。比喻乐而忘返或乐而忘本。

引证解释⒈后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。引《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禪(刘禪)宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感愴，而禪喜笑自若……他日，王问禪曰：‘颇思蜀否？’禪曰：‘此间乐，不思蜀。’”《扫迷帚》第六回：“去年八月，因赴金陵乡试，往钓鱼巷猎艷，与妓女玉兰有嚙臂盟，从此数月不归，大有此间乐不思蜀之意。”黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》：“刘备的这种坏脾气，好像也传给了阿斗，‘乐不思蜀’的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。”

综合释义很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。◎鲁迅《月界旅行》第七回

网友释义乐不思蜀（lèbùsīshǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自《三国志·蜀书·后主传》。

汉语大词典《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅(刘禅)宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。《扫迷帚》第六回：“去年八月，因赴金陵乡试，往钓鱼巷猎艳，与妓女玉兰有啮臂盟，从此数月不归，大有此间乐不思蜀之意。”黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》：“刘备的这种坏脾气，好像也传给了阿斗，‘乐不思蜀’的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板。”

国语辞典蜀汉亡后，后主刘禅被送往洛阳，司马昭设宴待禅，作蜀汉故技于前，禅乐在其中，司马昭因而问禅：「是否思蜀？」禅答：「此间乐，不思蜀。」典出《三国志．卷三三．蜀书．后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻乐而忘返或乐而忘本，如：「拉斯维加斯为美国的观光胜地，常使观光客流连忘返，乐不思蜀。」乐不思蜀[lèbùsīshǔ]⒈蜀汉亡后，后主刘禅被送往洛阳，司马昭设宴待禅，作蜀汉故技于前，禅乐在其中，司马昭因而问禅：「是否思蜀？」禅答：「此间乐，不思蜀。」典出《三国志·卷三三·蜀书·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻乐而忘返或乐而忘本。例如：「拉斯维加斯为美国的观光胜地，常使观光客流连忘返，乐不思蜀。」近乐而忘返成语解释乐不思蜀

辞典简编版比喻乐而忘返或乐而忘本。典出《三国志．卷三十三．蜀书．后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》。【造句】我看他是乐不思蜀，根本忘了该回家的事了。

成语词典版01.清．全祖望〈余生生借监楼记〉：「僦居湖上，有七子诗社，详见予所作诸公志序中，而生生最长。社中奉为祭酒，尝曰：『吾敢谓此闲乐不思蜀耶！』爰署其居曰『借监楼』。」02.清．王韬《淞隐漫录．卷八．海底奇境》：「余固未知身之已死也。如果没于洪涛，获此妙境，真觉此间乐不思蜀矣。」

典故三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语。

出处清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”

其他释义很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。