1. 古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。

2. 冬天（多在腊月）腌制后风干或熏干的肉：腊肉。腊鱼。腊味。

3. 姓。

1. 干肉：“噬腊肉，遇毒。”

2. 晾干：“燃得而腊之以为饵。”

3. 皮肤皴皱。

动词

(1) (形声。从肉，巤(liè)声。本义：年终祭祀) 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神

冬至后三戌，腊祭百神。——《说文》。字亦作臈。

夏曰嘉平， 殷曰清祀， 周曰大蜡， 汉曰腊。—— 蔡邕《独断》

腊先祖五祀。——《礼记·月令》

虞不腊矣。——《左传·僖公五年》

(2) 又如：腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八)；腊祭(古时岁终祭祀)；腊会(古代腊祭时的集会)；腊鼻(本为劣等鹞鹰，喻指无能之人)

名词

(1) 农历十二月

腊后花期知渐近，寒梅已作东风信。——晏殊《蝶恋花》

(2) 又如：腊尽春初；腊八会(佛家于腊八开的诵经法会)；腊底(年底，农历十二月底)。泛指冬月，尚与“伏”相对

田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。——汉· 杨恽《报孙会宗书》

(3) 又如：腊梨(亦作“刺梨”、“瘌痢”。秃子，生秃疮的人)

(4) 佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季(两期)三个月安居一处，修习教义，完毕，称一腊 。如：戒腊；夏腊；法腊

(5) 人出生后七天

人之初生，以七日为腊；人之初死，以七日为忌。——《玉笑零音》

(6) 冬季腌制、烟熏而成的食品 。如：腊肉；腊鸡

(7) 另见xī

名词

(1) (形声。从肉，昔声。本义：干肉) 同本义

腊，脯也。——《广雅·释器》

噬腊肉。——《曷·噬》

鱼腊。——《穆天子传》。注：“干鱼。”

无腊与肤。——《仪礼·有司彻》。注：“腊为庶羞。”

布千匹，腊五百斤。——《晋书·谢安传》

(2) 又如：腊肉(干肉)；腊人(古官名。掌干肉)

动词

(1) 晒干；制成干肉

然得而腊之以为饵。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如：腊田(干枯的田)

(3) 另见là

腊【未集下】【肉部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤思積切，音昔。《說文》乾肉也。从殘肉，日以晞之。《周禮•天官》腊人掌乾肉，凡田獸之脯腊。《註》大物解肆乾之，謂之乾肉。薄析曰脯，捶之而施薑桂曰鍛脩。腊，小物全乾者。《易•噬嗑》六三噬腊肉。《疏》腊，是堅剛之肉也。

又久也。《禮•郊特牲•猶明淸與醆酒於舊澤之酒也註》爲其味厚腊毒也。《釋文》腊，音昔。隱義云：腊，久也。久酒有毒。《前漢•五行志》味厚者腊毒。《註》腊，久也。味厚者爲毒久也。

又極也。《鄭語》毒之酋腊者，其殺也滋速。《註》腊，極也。

又亟也。《周語》厚味實腊毒。《註》腊，亟也。

又措也。《釋名》齊人云搏腊，搏腊猶把作，麤貌也。荆州人曰麤麻，韋草，皆同名也。麤，措也，言所以安措之也。

又官名。《周禮•天官•獸人》凡獸入于腊人。

又體皴也。《山海經》錢來之山，有獸焉，名曰羬羊，其脂可以已腊。《註》治體皴。腊音昔。（臘）《廣韻》盧盍切《集韻》《韻會》力合切《正韻》落合切，𠀤音蠟。《說文》冬至後三戌，臘祭百神也。《禮•月令》孟冬臘先祖五祀。《註》此周禮所謂蜡祭也。《前漢•武帝紀》祠門戸比臘。《註》臘者，冬至後臘祭百神也。

又《陳勝傳》臘月，勝之汝隂。《註》張晏曰：秦之臘月，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。

又《正字通》風俗通：蔡邕獨斷，皆言夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰蜡，漢曰臘。一說月令，孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。

又鄭𤣥月令註：臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖，蜡祭百神，二祭各別，鄭合爲一，非。

又晉博士張亮議曰：臘者，接也，祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲，秦漢以來有賀，此皆古之遺俗也。

又道書言，道家有五臘，正月一日爲天臘，五月五日爲地臘，七月七日爲道德臘，又以十月十二日爲民歲臘，十二月正臘日爲王侯臘。

又《博雅》臘，索也。

又刃也。《周禮•冬官考工記》桃氏爲劒，臘廣二寸有半寸。《註》臘，謂兩刃。《疏》兩刃者，兩面各有刃也。

又《正字通》眞臘，南蠻國名。

又《集韻》力涉切，音巤。義同。

说文解字

臘【卷四】【肉部】

冬至後三戌，臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切

说文解字注

（臘）冬至後三戌臘祭百神。三戌下玉篇有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月、臘日耳。月令。臘先祖五祀。左傳。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云。禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰。夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者、丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春正月。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者、改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月、因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日、則漢所獨也。風俗通曰。臘者、接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰。帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注月令曰。臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰。臘者、獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉。巤聲。盧盍切。八部。