1.用在定语的后面。

a）定语和中心词之间是一般的修饰关系：铁～纪律。幸福～生活。

b）定语和中心词之间是领属关系：我～母亲。大楼～出口。

c）定语是人名或人称代词，中心词是表示职务或身份的名词，意思是这个人担任这个职务或取得这个身份：谁～介绍人?

d）定语是指人的名词或人称代词，中心词和前边的动词合起来表示一种动作，意思是这个人是所说的动作的受事：开他～玩笑。找我～麻烦。

2.用来构成没有中心词的“的”字结构。

a）代替上文所说的人或物：这是我～，那才是你～。菊花开了，有红～，有黄～。

b）指某一种人或物：男～。送报～。我爱吃辣～。

c）表示某种情况、原因：大星期天～，你怎么不出去玩儿玩儿?。无缘无故～，你着什么急?

d）用跟主语相同的人称代词加“的”字做宾语，表示别的事跟这个人无关或这事儿跟别人无关：这里用不着你，你只管睡你～去。

e）“的”字前后用相同的动词、形容词等，连用这样的结构，表示有这样的，有那样的：推～推，拉～拉。说～说，笑～笑。大～大，小～小。

3.这个用法限于过去的事情。

4.用在陈述句的末尾，表示肯定的语气：这件事儿我知道～。

5.用在两个同类的词或词组之后，表示“等等、之类”的意思：破铜烂铁～，他捡来一大筐。老乡们沏茶倒水～，待我们很亲热。

6.用在两个数量词中间。

a）表示相乘：这间屋子是五米～三米，合十五平方米。

b）表示相加：两个～三个，一共五个。

1.真实；实在：～当。～确。

2.“的”字在口语中一般读阴平（dī）。

箭靶的中心：目～。无～放矢。众矢之～。

（外）“的士”（出租车）的省称：打～。～哥（称男性出租车司机）。

助词

(1) 用在定语后，表示词与词或短语之间的修饰关系 。如：红色的气球；小小的进步

(2) 用在定语后，表示定语和中心词之间的领属关系 。如：中国的水稻；农民生活的提高

(3) 〈代〉附着在词或短语之后，构成“的”字结构，代替所指的人或物。如：卖菜的；吃的

(4) 助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等，连用这样的结构，表示有这样的，有那样的。如：推的推，拉的拉

(5) 用在谓语动词后面，强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如：谁买的书？；他是昨天进的城；我是在预售处订的票

(6) 用在两个同类的词或词组之后，表示“等等、之类”的意思。如：破铜烂铁的，他捡来一大筐

(7) 用在陈述句的末尾，表示肯定的语气。如：这件事儿我是知道的

(8) 用在两个数量词中间

(9) 表示相乘。如：这间房子是五米的三米，合十五平方米

(10) 〈方〉表示相加。如：两个的三个，一共五个

(11) 同“得”，后面带补语

那知进了园门，园子里已结坐的满满的了。——《老残游记》

(12) 同“地”(de)。用在状语后，表示状语和中心词之间的修饰关系

(13) 另见dí；dì

副词

(1) 确实；实在

不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。——秦观《淮海集》

(2) 又如：的对；的据(真凭实据)；的觉(果然；的确)；的是(的确是)

(3) 必定；一定 。如：的决(处决；处斩)；的的(特意)

(4) 另见de；dì

名词

(1) (形声。本作“旳”，从日，勺声。本义：鲜明、明亮的样子)

(2) 箭靶的中心目标。如：众矢之的；有的放矢

(3) 鲜明的样子

朱唇的其(语气词)若丹。——战国楚· 宋玉《神女赋》

(4) 另见de，dí

暂无详细释义

的【午集中】【白部】 康熙筆画：8画，部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁歷切，丁入聲。《說文》明也。《徐曰》光的然也。《博雅》白也。《玉篇》遠也，明見也。《中庸》小人之道，的然而日亡。《註》表見也。《史記·司馬相如·上林賦》皓齒粲爛，宜笑的皪。《註》鮮明貌。《𨻰書·徐陵傳》的的宵烽。

又《增韻》實也。《魏志·崔林傳》各國遺子來朝，林恐或非眞的。《南齊書禮志》泛之爲言，無的之辭。《宋史·歐陽修傳》的的有表證。

又《正韻》端的也。

又指的要處也。

又《玉篇》射質也。《正韻》射侯之中。《前漢·鼂錯傳》矢道同的。《註》射之準臬也。《荀子·勸學篇》質的張而弓矢至焉。《註》質，射侯也。的，正鵠也。

又平的，縣名。《前漢·地理志》屬靑州。

又婦人面飾曰的。《王粲神女賦》施華的兮結羽儀。《仙經》鮑姑以艾灼龍女額，後人效之，謂之龍的。《集韻》作䵠。

又蓮子曰的。《爾雅·釋草》其實蓮，其根藕，其中的。《註》的，蓮中子也。《集韻》通作菂。

又馬名。《易·說卦》其於馬也爲的顙。《註》額有白毛，今之戴星馬。《爾雅·釋畜》作馰。

又《集韻》胡了切，音皛。亦蓮子也。

又叶丁藥切，當入聲。《詩·小雅》發彼有的，以祈爾爵。《傳》發，發矢。的，質也。

又叶之若切，音灼。《潘岳·芙蓉賦》丹輝拂紅，飛鬚𠂹的。斐披赩赫，散煥熠爚。

又楊愼曰：的，音灼。婦人以點飾額也。《史記·五宗世家程姬註》的，以丹註面，婦人有月事，妨于進御，難于自言，故點的以見。○按《釋名》以丹注面曰勺。勺，灼也。謂有月事者注面，灼然爲識，是的、勺同爲一字。《說文》本作的。《類篇》或作𤾠。《音學五書》的字在入聲，則當入藥，音都略切。轉去聲，則當入嘯，音都料切。後人誤音爲滴，轉上聲爲底。宋人書中凡語助皆作底，𠀤無的字。

又今人小的字，亦當作小底。如宋史內班小底，遼史承應小底之類是也。

说文解字

勺【卷十四】【勺部】

挹取也。象形，中有實，與包同意。凡勺之屬皆从勺。之若切

说文解字注

（勺）枓也。二字依玄應書卷四補。木部枓下云勺也。此云勺、枓也。是爲轉注。考老之例也。考工記。勺一升。注曰。勺、尊斗也。斗同枓。謂挹以注於尊之枓也。士冠禮注亦云。尊斗、所以𣂏酒也。今皆譌尊升。不可通矣。詩。酌以大斗。毛云。長三尺。謂其柄。所㠯挹取也。所以二字依息夫躳傳顏注補顏之訓詁多取諸許也。挹者、抒也。勺是器名。挹取者、其用也。刪所以、則體用溷矣。象形。中有實。與包同意。外象其哆口、有柄之形。中一象有所盛也。與包同意、謂包象人褢子。勺象器盛酒漿。其意一也。李陽冰曰。勺从？裹之？。失之。勺象張口。豈同弇口哉。此字當依考工記上灼反、中庸市若反、篇、韵時灼市若切。大徐之若切。非也。今俗語猶時灼切。二部。俗作杓。凡勺之屬皆从勺。