(1)治玉。

(2)（名）物质组织的条纹；纹理。

(3)（名）道理；事理。

(4)（名）自然科学；有时特指物理学。

(5)（名）管理；办理。

(6)（动）整理；使整齐：～发｜～一～书籍。

(7)（动）对别人的言语行动表示态度；表示意见（多用于否定）：路上碰见了；谁也没～谁｜置之不～。

(8)（Lǐ）姓。

动词

(1) (形声。从玉，里声。本义：加工雕琢玉石)

(2) 同本义

理，治玉也。顺玉之文而剖析之。——《说文》

理者，成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。——《韩非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“ 和氏之璧。”——《韩非子·和氏》

郑人谓玉未理者璞。——《战国策·秦策三》

(3) 治理；管理

不可胜理。——《战国策·秦策一》

圣人之所在，则天下理焉。——《吕氏春秋·劝学》

夫能理三苗。——《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

贫困如故时，始复上街头理其故业。——黄宗羲《柳敬亭传》

为天下理财。——王安石《答司马谏议书》

理事自若。——《后汉书·卓茂传》

(4) 又如：当家理事；理官(治理狱讼的官员)；理民(治理人民)；理国(治理国家)

(5) 整理，使有条理、有秩序

分茧理丝。——《晋书·左芬传》

当户理红妆。——《乐府诗集·木兰诗》

(6) 又

当窗理云鬓。

(7) 又如：理妆(整理妆饰)；理丝(抽理蚕丝)；理鬓(梳理鬓发)；理顺

(8) 处理，办理 。如：料理(办理；处理)；理七(旧俗人死后每七日斋供一次，凡七次，共四十九日而止)；理狱(处理讼事)

(9) 温习；熟习

被服罗裳衣，当户理清曲。——《古诗十九首》

(10) 又如：理书(温习功课)；理乐(练习演奏乐曲)；理曲(练习歌曲)

(11) 奏起 。如：理音(弹奏音乐)；理丝(弹奏弦乐)；理乐(奏乐)

(12) 区分；辨别

理道之远近而致贡。——《荀子·王制》

(13) 又如：理音(辨别声音)

(14) 理睬，理会

只顾玩笑，并不理他。——《红楼梦》

(15) 又如：不理(不闻不问)；理值(理睬)；理识(犹理睬)

(16) 申诉；辨白 。如：理诉(申诉)；理说(申辨是非)；理辨(申辨)

(17) 修缮 。如：理葺(修理，修补)；理楫(修理船桨)

(18) 操理

始复上街头理其故业。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

名词

(1) 纹理；条理

井井兮有其理也。——《荀子·儒效》

璧袭无理。——《淮南子·览冥》

知分理之可相别异也。——《说文解字·叙》

圭形石质，苍色腻理。——刘禹锡《砥石赋》

(2) 又如：理比(纹理相次)；理路(纹理，纹路)

(3) 法律；司法官

弦子旗为理。——

管子·小匡》

遂下于理。——汉· 司马迁《报任安书》

(4) 又如：理刑厅(理刑官员)

(5) 道理，义理

井井兮其有理也。——《荀子·儒效》

恶积祸盈，理至焦烂。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

势不同而理同。——柳宗元《送薛存义序》

是未明天地之理，万物之情者也。——《庄子·秋水》

理实如兄言。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

天下之理得矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》

验之以理。——《吕氏春秋·慎行论》

理无专在。——清· 刘开《问说》

(6) 又

理有未安，妄以臆度。

(7) 又如：无理(没有道理)；在理(合乎道理)；理致(义理情致，思想情趣)；理窟(义理会聚处；道理深奥处)；理顺(道理顺当；理由正当)

(8) 事理 。如：理趣(事理的旨趣)

(9) 使者

行理之命，无月不至。——《左传·昭公十三年》。注：“行理，使人通聘问者。”

(10) 媒人

吾令蹇修以为理。——《楚辞·屈原·离骚》

(11) 自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识 。如：理工科

(12) 物理学 。如：数理化

(13) 通“吏”。狱官

孟秋之月：命理瞻伤。——《礼记·月令》

李离者， 晋文公之理也。——《史记·循吏列传》

形容词

治理得很好

本事不理。——《荀子·天论》

运极则化，理乱相承。——《后汉书·蔡邕传》

一切治理，威名流闻。——《汉书·赵尹韩张两王传》

理【午集上】【玉部】 康熙筆画：12画，部外筆画：7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

又賴也。《孟子》大不理於口。

又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：𨜮在府日久，當相料理。

又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

说文解字

理【卷一】【玉部】

治玉也。从玉里聲。良止切

说文解字注

（理）治玉也。戰國策。鄭人謂玉之未理者爲璞。是理爲剖析也。玉雖至堅。而治之得其䚡理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區以別之名也。是故謂之分理。在物之質曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無不得其平是也。从王。里聲。良止切。一部。