1、何谓静?寂然不动谓之静，心无挂碍谓之静，无思无虑谓之静，身心合一谓之静，融于自然谓之静，合乎大道谓之静。 

2、站在山顶向下望，只见成片的树木宛如一朵朵飘浮在天空中的白云，也许这就是所谓“白云山”何谓“白云山”的缘故吧！

3、何谓好国民?典型在夙昔;何谓坏国民，汉奸簿上斑斑可数。

4、何谓保守？就是过于恐惧而不敢战。林肯 

5、我自是年少，终是不懂，不懂什么官场人情，不懂什么人心险恶、世态炎凉，不懂得何谓早恋，何谓幼稚的爱。我只知道手心里的那只手，将一辈子陪我一起走。

6、你知道何谓沮丧就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。

7、缘份到底何谓缘份记得曾看过一篇文章文章中说今生的水前世的茶用今生的水泡一杯前世的茶透明瓷杯中沈淀的是前世情沸腾的是今生的爱这就叫作缘份。

8、何谓不死?长生自在称作‘逍遥’，蔡子吟得了水蛊魔晶石，自然也就舍得下大本钱。

9、何谓经营之根本？我认为是造就人。

10、何谓仙?仙，举手投足间山崩地裂，拥有翻江倒海之力为善与民为仙。

11、何谓“家”家是一个幸福的地方，那儿充满的是亲情的味道。家就是无论外头多冷，都能让你感到无比温暖的地方。家就是累了有人让你靠，哭了有人听你说，甜了有人于你分享的地方。

12、何谓高碳，顾名思义，高碳就是超标的二氧化碳排放量。

13、这些听众和他自己一样多次听过冲锋陷阵的故事，对何谓冲锋陷阵一事已构成一定的概念，他们正等着要听这样的故事，如果对这些听众述说真实情况，他们就会不相信他讲的话，或则更糟的是，他们会以为罗斯托夫的过失在于，他没有遇到讲述骑兵冲锋陷阵的人通常遇到的情况。

14、尤其是实际操作环节，高举的竹剑与紧凑的脚步，清脆的敲击与昂扬的呐喊之声，更是令大家亲身感受了何谓力量与技巧的博弈之美。

15、法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。柏拉图 

16、斗？何谓斗，棋逢对手将遇良才才是斗，若是实力悬殊太大，斗着没意思。

17、问题的症结在于，相关的各强权国家歧异过深，对于如何评估北韩的威胁、何谓最理想的制裁结果，都无法达成共识。

18、何谓明智？明智不过是深知可以懂得的事何其少，不过是能洞察别人的缺点，明析自己的不足。

19、一轮明月高挂，洒下点点银辉，满天星斗争相斗艳，彷佛在这个深秋的夜晚阐释着何谓是众星捧月，这个晚秋的夜晚竟是如此的迷人。

20、本文首先介绍了何谓双源，并阐明了双源开发的必要性和核心技术。

21、五更凋落半抹灯花，尘埃中烧掉，何谓悲欢大不了，那些刀光剑影撩起钱塘狂潮，我抓把三弦唱歌谣。墨明棋妙。

22、如果要说何谓爱情，定是跟你动荡时闲话着世情，和你走过无尽旅程，就是到天昏发白亦爱得年青。

23、法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。

24、“明德慎罚”、“令顺民心”是我国古代法律思想的基本观念，我们寄希望法规能够惩恶扬善，何谓善恶，民心自有公断。

25、刘裕足为一世之雄，刘毅家无担石之储，樗蒲一掷百万，何无忌酷似其舅;共举大事，何谓无成!

26、何谓“葱郁的睫毛”？

27、二王奉太后之命出镇闽、广，以为后图，安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子，德祐皇帝亲兄，何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后，何为篡位?

28、何谓“搭车”?即将广告小卡片插在小车的窗缝和门隙里。

29、何谓不合时宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。还有，当我的心已经淡漠了你才殷勤。

30、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

31、一身纵横人世间;一剑在手何谓难?斩尽天下意未尽;屠遍人间不等闲!风凌天下。

32、每个作家都在定义何谓发言权，都在解释这个词。他们令那些还没有发言权的作家感到惊恐万分。

33、何谓名人效应？同样一句话，农夫说出和名人说出，份量和效果会截然不同。不奉供绝对的真理；却献媚尊贵的名人。真理也会给名人卑躬屈膝。名人把真理重复一遍，真理立即更真理；名人把荒谬重复三遍，荒谬就成了真理。

34、何谓爱，何谓情，爱情本是一体。没有爱的情，即使两人在一起，也只在敷衍生活。光阴短暂，没有多余的时光供我们挥霍，愿你珍惜爱。

35、何谓疰夏?每年一到夏天，很多女生都会觉得身体诸多不适全身热，周身乏力，困倦欲睡，不思饮食，眼见着身体日渐消瘦。

36、在没有更多个人出路之下，说了不拍还是开拍的电影版，就这样将为我们献上一出“何谓??重作冯妇”。

37、时光流转，千年岁月也只能在腐朽的历史刻石留下烙痕，在茫茫红尘俗世之中，何谓真法!一块石头，一个少年，一份情思，一段隐没的传奇，命运的轨道开始偏移。

38、何谓保守？就是过于恐惧而不敢战。

39、陛下违弃宗庙，巡游不息，外动征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民丧业，盗贼蜂起，专任佞谀，饰非拒谏，何谓无罪?

40、而何谓法不责众?群兵犯上，要挟谈判而不被惩，姑息养奸，这才是下克上层出不穷的原因!

41、何谓禅易投资?禅佛洞烛一切，观照万法，微显阐幽，博综宇宙，深藏一切智慧。

42、师父若不露上两手，终是开不了这些管窥蠡测之徒的眼界，难以叫他们知道何谓真本事。

43、万物始于混沌、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓，知生死方能识生死，不知便无生无死；何谓真实、何谓虚幻，无边无界，一切只是一念之间。”。三天两觉。

44、何谓枭雄?骁悍雄杰之人，犹言雄长，魁首，多指强横而有野心之人，称为枭雄。 

45、何谓三杯鸡即一杯酱油膏、一杯米酒、一杯黑麻油。

46、采众花之蕊，酿千红一窟。撷素女之芳，汇万艳同杯。适处暑之雅韵，送祝福之清凉。何谓其凉？秋菊披霜！何谓其芳？影去留香！祝处暑快乐！

47、何谓对这类事物究根问底，探求真理?

48、何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。

49、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。

50、何谓“聪明才辨”，比之于玉，则膏润质坚，美瑕易显。

51、在一个无奇不有的世界到底何谓偷情?

52、赏有功，报有德者，政之急也。若功不赏，德不报，则人何谓哉？

53、“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也?”子曰“不然。

54、有些事情终究是要面对的，何谓对错，何谓忠孝，只要此心能安，又何需在乎世俗之见。

55、何谓灵异，一类是指超自然，一类是指鬼灵精怪。

56、你没为我停留，何谓长厢斯守。

57、何谓五大湖素壁利亚湖，密西根湖，休伦湖，伊利湖，安大略湖。

58、在歌剧音乐的背景之下，张旭东教授透过文本，再次解读了“何谓祥子”。

59、何谓速录师?速录师和普通的打字员最不一样的地方，是他们能够与声音同步记录，也就是边听边打。

60、在我学懂为爱情痛哭后，我终于明白何谓为工作痛哭。但这不是所谓的倒霉，而是成长应付出的代价。

61、何谓喜欢一个人，遇上她之前不知情为何物，错过之后，便更不知了。烽火戏诸侯。

62、描述何谓中断点和追踪点，以及如何使用。

63、何谓神灵，人言诸天神灵法力无边，泽被后世。

64、方才我听经文中有此一段，‘此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚’，小子不明，不知何谓‘生死之缚’?

65、所以就这样好了，他教会你何谓情伤，我来守你全部的骄傲。

66、何谓“克拉克现象”?是指优秀运动员在重大比赛中不能正常表现出所具有的竞技能力，导致比赛失常的现象。

67、何谓至尊，呱呱坠地之时不能决定，后天努力方可成功，且看骚年如何游诸界，破妖邪，美女，成至尊……

68、我想活下来，这双眼睛看到了许多死亡都不为所动，因为我不畏惧死亡，可妈妈的拼死保护，和久城的相遇，让我明白了何谓恐惧。维多利加。

69、如何谓之不积善，恃己之强欺人，骗人之财以肥己，骄矜放肆，欺心瞒人，利己害物之类皆是也。

70、何谓天数?顺我意者是顺天应命，不顺我意者。

71、何谓德？一物之所以为一物谓之德，用今天的话说，就是事物的本质属性，特殊属性；何为道？万物运行之规律谓之道。所以，老子研究的，感兴趣的，是较为纯粹的哲学问题，是对客观具象事物的抽象。

72、十二经皆有动脉，独取寸口，以决五藏六府死生吉凶之法，何谓也?然，寸口者，脉之大会……

73、何谓血红蛋白?其对镰状细胞病有何作用?

74、讲台之上何谓无碍辩才，通常即指学究所以为的巧言令色。

75、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

76、说到房子的优劣，何谓优，何谓劣？没人搅扰就是上上。

77、何谓自豪，强呗！何谓谦虚，装呗！何谓勤俭，省呗！何谓大方，傻呗！何谓聪明，吹呗！何谓美女，你呗！何谓今日，妇女节，妇女节快乐！

78、何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。

79、何谓导电布触屏手套能实现触屏功能，秘诀在于导电布。

80、青玄子闻言，连忙云山雾罩的答道“无上天尊，施主此言差矣，方外之人，不知何谓日月，亦不知何谓早晚，施主此言着相了。