1、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金喜洋洋，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

2、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。

3、彼研讨也，则有忧国恤民，回报社会，满腔热忱，感极而迸发矣。

4、其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。

5、教育者，教之育之使备人生处世不可少之件而已。人不能舍此家庭绝此社会也，则亦教之育之，俾处家庭间社会间于己具有自立之能力，于人能为适宜之应付而已。

6、和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫精准平码也，则待你忍耐温存一晌眠。

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9、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

10、凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

11、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

12、气色，旋生相之用也，则行年之休咎，可由此而验知者，参之人之贵贱，思过半矣。

13、君子之升腾也，则推贤而散禄;庸人之得志也，则矜贵而忽士。葛洪 

14、万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。

15、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

16、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

17、邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。

18、使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

19、使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。

20、乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

21、物之飞潜动植亦物也，民之厚生利用亦物也;则其为得失、为善恶者皆物也。

22、吏不畏吾严而畏我廉，民不畏吾能而畏我公;公生明，廉生威……贿其物也，则吏背其公利而圆其私利也，此教之所以必废而不行也。

23、民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我，我有过则立毁我。当民之毁誉也，则莫归问于家矣。故先王畏民。

24、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

25、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。范仲淹 

26、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

27、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

28、义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。 

29、君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。扁鹊

30、为学，苦事也，亦乐事也。唯真志于学者，乃能忘其苦而知其乐。盖欲有造于学也，则凡世间一切之富贵荣誉皆不能顾。甘贫贱，忍澹泊，是非至苦之事欤。熊十力

31、子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子

32、为学，苦事也，亦乐事也。唯真志于学者，乃能忘其苦而知其乐。盖欲有造于学也，则凡世间一切之富贵荣誉皆不能顾。甘贫贱，忍澹泊，是非至苦之事欤。熊十力(https://www。chazidian。com/zj-389610/查字典造句网)

33、言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。[查字典www.chazidian.com/zj-389610/]