汉语词语拼音 汉语解释
词语解释佛教语。指佛﹑菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。应身[yìngshēn]⒈佛教语。指佛、菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。
引证解释⒈佛教语。指佛、菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。参阅《合部金光明经·三身分别品》。引南朝梁简文帝《与僧正教》:“盖所以仰传应身,远注灵觉,羡龙瓶之始晨,迫鵠林之餘慕。”
网络解释应身梵语nirma^n!a-ka^ya。又称应佛、应身佛、应化身、应化法身。即佛为教化众生,应众生之根机而变化显现之身。有数种分类:(一)二身之一。为‘真身’之对称。大乘义章卷十九分佛身为真身、应身二种,而以随化所现之身,称为应身,其形有?所在,故生彼此之别,诸根相好各有分限。故知此处乃统称应、化二身为应身。[菩萨璎珞本业经卷下](参阅‘二身’199)(二)三身之一。(一)法、报二身之对称。同于变化身。大乘同性经卷下分佛身为报身、应身、真身三种,而以秽土成佛、当成佛、兜率以下,乃至住持一切正、像、末法所显现者,皆称为应身。此外,如摄大乘论(魏译)卷上以之与真身、报身共为三身,十地经论卷三以之与报身佛、法身佛共为三身佛。另天台宗于藏、通、别、圆之化法四教谓有能说之教主,乃立四佛。其中藏教之教主称劣应身,现丈六卑小之身,住于凡圣同居土;通教之教主称胜应身,又作带劣胜应身,乃丈六之佛,具神通变现自在,住于方便有余土。(二)法、化二身之对称。即指八相成道之佛,此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光,随机化现,忽有忽无。(三)法、化二身之对称。指为十地菩萨说法之佛身。[金光明最胜王经卷二、梁译摄大乘论卷上、观经疏玄义分(善导)](三)四身之一。法、报、化三身之对称。即为地前诸菩萨而现之佛身,此佛身系依定力而现起者,故不摄于五趣。[合部金光明经卷一]
综合释义佛教语。指佛、菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。南朝梁简文帝《与僧正教》:“盖所以仰传应身,远注灵觉,羡龙瓶之始晨,迫鵠林之餘慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。
汉语大词典佛教语。指佛、菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。南朝梁简文帝《与僧正教》:“盖所以仰传应身,远注灵觉,羡龙瓶之始晨,迫鹄林之馀慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。
法语Nirmāṇakāya
其他释义1.佛教语。指佛﹑菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。
1.新兵,你刚从永眠中苏醒还不适应身体,首先安静下来熟悉你的新身体。
2.音乐家当作曲,美术家当绘画,诗人当写诗。如果要最终获得自身安宁,应身在其职,当谋其事。
3.姬从良大乐,心道还是自己聪明,险些便宜了姓杜的那丑货,这等人间绝色,理应身为“万花公子”。
4.渡渡鸟应身系一签,其云“让我彻底升天吧”。
读音:yīng,yìng
[yìng]
[ yīng ]1. 该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(fèn )。应有尽有。
2. 回答:答应。喊他不应。应承。
3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。
4. 姓。
[ yìng ]1. 回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(hè)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。
2. 接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。
3. 顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
4. 对待:应付。应变。应酬。
读音:shēn
[shēn]
(1)(名)身体:~上。
(2)(名)指生命:奋不顾~。
(3)(名)自己;本身:以~作则。
(4)(名)人的品格和修养:修~。
(5)(名)物体的中部或主要部分:车~|船~。
(6)(名)(~儿)(量)用于衣服:做两~儿制服。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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