汉语词语拼音 汉语解释
词语解释是指旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌。《协记辨方书·辨讹》:“世俗多畏杨公忌,通书亦多载之,谓其日不宜出行举事,犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按,其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿,依二十八宿次序顺数,值室宿之日,即为杨公忌。”清梁章鉅《浪迹续谈·杨公忌》:“《轨论》云:‘宋术士杨救贫,习堪舆术,为时俗所推,其説一年有十三日,百事禁忌,名曰杨公忌’……今人所传杨公忌,以正月十三日为始,餘每月皆隔前一日,惟七月有两日,一为初一日,一为二十九日,亦隔前一日也,故合为十三日。”亦省称“杨忌”。清翟灏《通俗编·艺术》:“《轨论》:宋术士杨救贫习堪舆术,为时俗所推,其肤制一年有十五日,百事禁忌,名曰杨忌。”杨公忌[yánggōngjì]⒈旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌。
引证解释⒈旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌。引《协记辨方书·辨讹》:“世俗多畏杨公忌,通书亦多载之,谓其日不宜出行举事,犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按,其説乃是室火猪日。其术元旦起角宿,依二十八宿次序顺数,值室宿之日,即为杨公忌。”清梁章鉅《浪迹续谈·杨公忌》:“《轨论》云:‘宋术士杨救贫,习堪舆术,为时俗所推,其説一年有十三日,百事禁忌,名曰杨公忌’……今人所传杨公忌,以正月十三日为始,餘每月皆隔前一日,惟七月有两日,一为初一日,一为二十九日,亦隔前一日也,故合为十三日。”亦省称“杨忌”。清翟灏《通俗编·艺术》:“《轨论》:宋术士杨救贫习堪舆术,为时俗所推,其肤制一年有十五日,百事禁忌,名曰杨忌。”
网络解释杨公忌旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌。
汉语大词典旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌。《协记辨方书·辨讹》:“世俗多畏杨公忌,通书亦多载之,谓其日不宜出行举事,犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按,其说乃是室火猪日。其术元旦起角宿,依二十八宿次序顺数,值室宿之日,即为杨公忌。”清梁章钜《浪迹续谈·杨公忌》:“《轨论》云:‘宋术士杨救贫,习堪舆术,为时俗所推,其说一年有十三日,百事禁忌,名曰杨公忌’……今人所传杨公忌,以正月十三日为始,馀每月皆隔前一日,惟七月有两日,一为初一日,一为二十九日,亦隔前一日也,故合为十三日。”亦省称“杨忌”。清翟灏《通俗编·艺术》:“《轨论》:宋术士杨救贫习堪舆术,为时俗所推,其肤制一年有十五日,百事禁忌,名曰杨忌。”
其他释义1.旧俗迷信以农历正月十三日始,以后每月提前两天为百事禁忌日。相传其说始于宋堪舆术士杨救贫,因称该日为杨公忌。
读音:yáng
[yáng]
(1)(名)杨树;落叶乔木;叶子互生;卵形或卵状披针形;柔荑花序;种类很多;有银白杨、毛白杨、小叶杨。
(2)(名)(Yánɡ)姓。
读音:gōng
[gōng]
(1)(形)属于国家或集体的(跟‘私’相对):~款|~物|~事公办。
(2)(形)共同的;大家承认的:~分母|~议|~约。
(3)(形)属于国际间的:~海|~制|~斤。
(4)(动)使公开:~布|~之于世。
(5)(形)公平;公正:~买~卖|大~无私|秉~办理。
(6)(名)公事;公务:办~|~余。
(7)(Gōnɡ)姓。
(8)(名)封建五等爵位的第一等:~爵|~侯|王~大臣。
(9)(名)对上了年纪的男子尊称:诸~|张~。
(10)(名)丈夫的父亲;公公:~婆。
(11)(形)(禽兽)雄性的(跟‘母’相对):~羊|这只小鸡是~的。
读音:jì
[jì]
(1)(动)忌妒:~刻|猜~。
(2)(动)怕:顾~|~惮。
(3)(动)认为不适宜而避免:~嘴|~生冷。
(4)(动)戒除:~烟|~酒。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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