词语解释又称《禊帖》﹑《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安﹑孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸﹑鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的'定武本'﹑褚遂良的'神龙本'颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。兰亭帖[lántíngtiē]⒈又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。

基础解释又称《禊帖》﹑《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。

引证解释⒈又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。引宋王安石《用前韵寄蔡天启》：“谁珍坛山刻，共赏《兰亭帖》。”

综合释义又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。宋王安石《用前韵寄蔡天启》：“谁珍坛山刻，共赏《兰亭帖》。”兰亭帖[lántíngtiē]晋王羲之所书兰亭序的帖本。书法遒劲刚健，为绝世之作。唐太宗爱之，自王羲之七世孙僧智永之徒辩才处取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命赵模等摹刻真迹，分拓数本以送皇亲近臣。太宗崩，高宗奉遗诏，将真本贮玉匣殉葬，自此「兰亭帖」翻刻本甚多。传世者有「开皇兰亭」，书法朴拙迟重；「神龙兰亭」，沉厚静穆，镌刻精湛；「定武兰亭」，浑朴敦厚，为诸刻之冠。唐冯承素所摹，以点画尚存隶书收笔停蓄之笔意，为最佳摹本。也称为「禊帖」。

汉语大词典又称《禊帖》、《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安、孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸、鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的“定武本”、褚遂良的“神龙本”颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。宋王安石《用前韵寄蔡天启》：“谁珍坛山刻，共赏《兰亭帖》。”

国语辞典晋王羲之所书兰亭序的帖本。书法遒劲刚健，为绝世之作。唐太宗爱之，自王羲之七世孙僧智永之徒辩才处取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命赵模等摹刻真迹，分拓数本以送皇亲近臣。太宗崩，高宗奉遗诏，将真本贮玉匣殉葬，自此「兰亭帖」翻刻本甚多。传世者有「开皇兰亭」，书法朴拙迟重；「神龙兰亭」，沉厚静穆，镌刻精湛；「定武兰亭」，浑朴敦厚，为诸刻之冠。唐冯承素所摹，以点画尚存隶书收笔停蓄之笔意，为最佳摹本。兰亭帖[lántíngtiè]⒈晋王羲之所书兰亭序的帖本。书法遒劲刚健，为绝世之作。唐太宗爱之，自王羲之七世孙僧智永之徒辩才处取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命赵模等摹刻真迹，分拓数本以送皇亲近臣。太宗崩，高宗奉遗诏，将真本贮玉匣殉葬，自此「兰亭帖」翻刻本甚多。传世者有「开皇兰亭」，书法朴拙迟重；「神龙兰亭」，沉厚静穆，镌刻精湛；「定武兰亭」，浑朴敦厚，为诸刻之冠。唐冯承素所摹，以点画尚存隶书收笔停蓄之笔意，为最佳摹本。

辞典修订版晋王羲之所书兰亭序的帖本。书法遒劲刚健，为绝世之作。唐太宗爱之，自王羲之七世孙僧智永之徒辩才处取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命赵模等摹刻真迹，分拓数本以送皇亲近臣。太宗崩，高宗奉遗诏，将真本贮玉匣殉葬，自此「兰亭帖」翻刻本甚多。传世者有「开皇兰亭」，书法朴拙迟重；「神龙兰亭」，沉厚静穆，镌刻精湛；「定武兰亭」，浑朴敦厚，为诸刻之冠。唐冯承素所摹，以点画尚存隶书收笔停蓄之笔意，为最佳摹本。也称为「禊帖」。

其他释义1.又称《禊帖》﹑《兰亭集序帖》。著名的行书法帖。东晋王羲之书。穆帝永和九年，三月上巳，羲之和谢安﹑孙绰等修禊于山阴(今浙江绍兴)兰亭，临流赋诗，羲之草序，用蚕茧纸﹑鼠须笔书之。书法遒媚劲健，绝代更无，为隋唐诸家师法。惜唐宋两代，真本已亡。临摹本甚多，以欧阳询的'定武本'﹑褚遂良的'神龙本'颇能近真。此外摹写翻刻者多至数十百，而善本鲜见。