汉语词语拼音 汉语解释
词语解释左券。符契之左半。左契[zuǒqì]⒈左券。⒉符契之左半。
引证解释⒈左券。引《老子》:“是以圣人执左契而不责於人。”唐杜牧《杭州新造南亭子记》:“今权归於佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。”清赵翼《偶书所见》诗:“皆自夙世来,徵验若左契。”⒉符契之左半。参见“左符”。引宋司马光《送周密学沆真定安抚使》诗:“玉帐前茅举,铜鱼左契分。”《宋史·舆服志六》:“高宗建炎三年,改铸虎符,枢密院主之,其制以铜为之,长六寸,阔三寸,刻篆而中分之,以左契给诸路,右契藏之。”
网络解释左契左契为汉语词语,读作zuǒqì,解释为契券。
综合释义左券。《老子》:“是以圣人执左契而不责於人。”唐杜牧《杭州新造南亭子记》:“今权归於佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。”清赵翼《偶书所见》诗:“皆自夙世来,徵验若左契。”符契之左半。宋司马光《送周密学沆真定安抚使》诗:“玉帐前茅举,铜鱼左契分。”《宋史·舆服志六》:“高宗建炎三年,改铸虎符,枢密院主之,其制以铜为之,长六寸,阔三寸,刻篆而中分之,以左契给诸路,右契藏之。”参见“左符”。左契[zuǒqì]契约。《老子.第七九章》:「是以圣人执左契,而不责于人。」唐.杜牧〈杭州新造南亭子记〉:「今权归于佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。」也作「左券」。
网友释义左契为汉语词语,读作zuǒqì,解释为契券。
汉语大词典(1).左券。《老子》:“是以圣人执左契而不责于人。”唐杜牧《杭州新造南亭子记》:“今权归于佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。”清赵翼《偶书所见》诗:“皆自夙世来,徵验若左契。”(2).符契之左半。宋司马光《送周密学沆真定安抚使》诗:“玉帐前茅举,铜鱼左契分。”《宋史·舆服志六》:“高宗建炎三年,改铸虎符,枢密院主之,其制以铜为之,长六寸,阔三寸,刻篆而中分之,以左契给诸路,右契藏之。”参见“左符”。
国语辞典契约。《老子.第七九章》:「是以圣人执左契,而不责于人。」唐.杜牧〈杭州新造南亭子记〉:「今权归于佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。」也作「左券」。左契[zuǒqì]⒈契约。唐·杜牧〈杭州新造南亭子记〉:「今权归于佛,买福卖罪,如持左契,交手相付。」也作「左券」。引《老子·第七九章》:「是以圣人执左契,而不责于人。」
其他释义1.左券。2.符契之左半。
1.和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
2.和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。
3.其中,左片即左契,亦称“左券”,刻着负债人姓名,由债权人保存;右片叫右契,亦称“右券”刻着债权人的姓名,由负债人保存。
4.和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。【www.chazidian.com查字典】
5.其中,左片即左契,亦称“左券”,刻着负债人姓名,由债权人保存;右片叫右契,亦称“右券”刻着债权人的姓名,由负债人保存。(www.chazidian.com查字典)
读音:zuǒ
[zuǒ]
(1)(名)左面;面向南时靠东的一边。
(2)(名)东:山~(太行山以东的地方;过去也专指山东省)。
(3)(形)偏;斜;不正常:~脾气|~道旁门。
(4)(动)错;不对头:想~了|说~了。
(5)(形)相反:意见相~。
(6)(形)进步的;革命的:~联|~派|~翼作家。
(7)〈书〉同“佐”。
(8)姓。
读音:qì,qiè
[qì]
[ qì ]1. 证券,证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:契约。契据。房契。
2. 相合,相投:相契。契合。默契。契友。契分(fèn )(投合无间的情分)。契厚。
3. 用刀雕刻:契刻。契舟求剑。
4. 〔契机〕指事物转化的关键。
5. 刻的文字,近代称甲骨文:书契。契文(甲骨文)。
[ qiè ]1. 古同“锲”,用刀子刻。
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