词语解释1.谓功德登于三王之上。2.谓帝王与道﹑天﹑地三者并尊。登三[dēngsān]⒈谓功德登于三王之上。⒉谓帝王与道、天、地三者并尊。

基础解释谓功德登于三王之上。谓帝王与道﹑天﹑地三者并尊。

引证解释⒈谓功德登于三王之上。引《文选·司马相如＜难蜀父老＞》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸞，扬乐颂，上减五，下登三。”李善注引李奇曰：“五帝之德，汉比为减；三王之德，汉出其上。”《史记·司马相如列传》：“上咸五，下登三。”裴駰集解引韦昭曰：“咸同於五帝，登三王之上。”《南齐书·王融传》：“习呼韩之旧仪，拜鑾舆之巡幸，然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“高祖以援疑拨乱，伏紫气而登三；太宗以端拱继明，自黄离而用九。”宋范仲淹《上张侍郎启》：“约史徇名，勉附青云之士，实偶登三之盛，获从旅百之先。”⒉谓帝王与道、天、地三者并尊。引唐李商隐《贺相国汝南公启》：“圣上初九潜泉，登三佩契。”冯浩笺注：“此所谓登三者，谓帝王与道、天、地三者并尊也。”《旧唐书·音乐志三》：“穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。”

网络解释登三登三，dēngsānㄉㄥㄙㄢ登三。

综合释义谓功德登于三王之上。《文选·司马相如＜难蜀父老＞》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸞，扬乐颂，上减五，下登三。”李善注引李奇曰：“五帝之德，汉比为减；三王之德，汉出其上。”《史记·司马相如列传》：“上咸五，下登三。”裴駰集解引韦昭曰：“咸同於五帝，登三王之上。”《南齐书·王融传》：“习呼韩之旧仪，拜鑾舆之巡幸，然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“高祖以援疑拨乱，伏紫气而登三；太宗以端拱继明，自黄离而用九。”宋范仲淹《上张侍郎启》：“约史徇名，勉附青云之士，实偶登三之盛，获从旅百之先。”谓帝王与道、天、地三者并尊。唐李商隐《贺相国汝南公启》：“圣上初九潜泉，登三佩契。”冯浩笺注：“此所谓登三者，谓帝王与道、天、地三者并尊也。”《旧唐书·音乐志三》：“穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。”

汉语大词典(1).谓功德登于三王之上。《文选·司马相如〈难蜀父老〉》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上减五，下登三。”李善注引李奇曰：“五帝之德，汉比为减；三王之德，汉出其上。”《史记·司马相如列传》：“上咸五，下登三。”裴骃集解引韦昭曰：“咸同于五帝，登三王之上。”《南齐书·王融传》：“习呼韩之旧仪，拜銮舆之巡幸，然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“高祖以援疑拨乱，伏紫气而登三；太宗以端拱继明，自黄离而用九。”宋范仲淹《上张侍郎启》：“约史徇名，勉附青云之士，实偶登三之盛，获从旅百之先。”(2).谓帝王与道、天、地三者并尊。唐李商隐《贺相国汝南公启》：“圣上初九潜泉，登三佩契。”冯浩笺注：“此所谓登三者，谓帝王与道、天、地三者并尊也。”《旧唐书·音乐志三》：“穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。”