词语解释1.同'倘佯'。2.闲游;徘徊。3.引申为传播。4.自在纵情貌。

基础解释同/'倘佯/'。闲游;徘徊。3.引申为传播。4.自在纵情貌。

引证解释⒈同“倘2佯”。⒉闲游；徘徊。引三国魏郭遐周《赠嵇康》诗之一：“归我北山阿，自逍遥以倡佯。”宋曾巩《寄王介卿》：“始得读君文，大匠谢刀尺。周孔日已远，遗经窜墙壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝。”⒊引申为传播。引杨笃生《新湖南》卷一：“日耳曼以独立不羈之民族，服属于罗马之宇下，其反拨之力最盛，久而久之，此义遂由日耳曼民族而倡佯于欧洲大陆。”⒋自在纵情貌。引唐张鷟《游仙窟》：“生前有日但为乐，死后无春更著人。祇可倡佯一生意，何须负持百年身？”

网络解释倡佯倡佯有三种含义其一闲游其二徘徊传播其三自在纵情貌

综合释义同“倘2佯”。闲游；徘徊。三国魏郭遐周《赠嵇康》诗之一：“归我北山阿，自逍遥以倡佯。”宋曾巩《寄王介卿》：“始得读君文，大匠谢刀尺。周孔日已远，遗经窜墙壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝。”引申为传播。杨笃生《新湖南》卷一：“日耳曼以独立不羈之民族，服属于罗马之宇下，其反拨之力最盛，久而久之，此义遂由日耳曼民族而倡佯于欧洲大陆。”自在纵情貌。唐张鷟《游仙窟》：“生前有日但为乐，死后无春更著人。祇可倡佯一生意，何须负持百年身？”犹徘徊、徜徉也。宋、司马光〈独乐园记〉：「逍遥倡佯，惟意所适。」；郭遐周诗：「归我百山河，逍遥以倡佯。」；宋、沈括〈怀归赋〉：「盍倡佯其所适。」

汉语大词典同“倘2佯”。(1).闲游；徘徊。三国魏郭遐周《赠嵇康》诗之一：“归我北山阿，自逍遥以倡佯。”宋曾巩《寄王介卿》：“始得读君文，大匠谢刀尺。周孔日已远，遗经窜墙壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝。”(2).引申为传播。杨笃生《新湖南》卷一：“日耳曼以独立不羁之民族，服属于罗马之宇下，其反拨之力最盛，久而久之，此义遂由日耳曼民族而倡佯于欧洲大陆。”(3).自在纵情貌。唐张鷟《游仙窟》：“生前有日但为乐，死后无春更著人。祇可倡佯一生意，何须负持百年身？”

其他解释犹徘徊、徜徉也。宋、司马光〈独乐园记〉：「逍遥倡佯，惟意所适。」；郭遐周诗：「归我百山河，逍遥以倡佯。」；宋、沈括〈怀归赋〉：「盍倡佯其所适。」