词语解释1.将钗插于发髻中。2.宋时风俗，议婚时两亲相见，若新人中意，即以金钗插于冠髻中，谓之'插钗'。

基础解释将钗插于发髻中。宋时风俗，议婚时两亲相见，若新人中意，即以金钗插于冠髻中，谓之/'插钗/'。

引证解释⒈将钗插于发髻中。引唐王维《扶南曲歌词》之五：“散黛恨犹轻，釵插嫌未正。”⒉宋时风俗，议婚时两亲相见，若新人中意，即以金钗插于冠髻中，谓之“插釵”。引宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“若相媳妇，即男家亲人或婆往女家，看中，即以釵子插冠中，谓之‘插釵子’。”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之‘相亲’……如新人中意，即以金釵插於冠髻中，名曰‘插釵’。”

综合释义将钗插于发髻中。唐王维《扶南曲歌词》之五：“散黛恨犹轻，釵插嫌未正。”宋时风俗，议婚时两亲相见，若新人中意，即以金钗插于冠髻中，谓之“插釵”。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“若相媳妇，即男家亲人或婆往女家，看中，即以釵子插冠中，谓之‘插釵子’。”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之‘相亲’……如新人中意，即以金釵插於冠髻中，名曰‘插釵’。”插钗[chāchāi]以钗插于发中。唐．王维〈扶南曲歌词〉五首之五：「散黛恨犹轻，插钗嫌未正。」古代男女相亲时，如男方中意，则以钗插于冠髻中，表示同意婚事。宋．吴自牧《梦粱录．卷二零．嫁娶》：「如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰：『插钗』。」元．乔吉《两世姻缘．第四折》：「不索你插钗下财纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。　」

汉语大词典(1).将钗插于发髻中。唐王维《扶南曲歌词》之五：“散黛恨犹轻，钗插嫌未正。”(2).宋时风俗，议婚时两亲相见，若新人中意，即以金钗插于冠髻中，谓之“插钗”。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“若相媳妇，即男家亲人或婆往女家，看中，即以钗子插冠中，谓之‘插钗子’。”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之‘相亲’……如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰‘插钗’。”

国语辞典以钗插于发中。

辞典修订版以钗插于发中。唐．王维〈扶南曲歌词〉五首之五：「散黛恨犹轻，插钗嫌未正。」古代男女相亲时，如男方中意，则以钗插于冠髻中，表示同意婚事。宋．吴自牧《梦粱录．卷二零．嫁娶》：「如新人中意，即以金钗插于冠髻中，名曰：『插钗』。」元．乔吉《两世姻缘．第四折》：「不索你插钗下财纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。　」