词语解释谈论﹔说话。指宣讲佛教的故事和理论。言辞﹔言论。言说[yánshuō]⒈谈论；说话。⒉指宣讲佛教的故事和理论。⒊言辞；言论。

基础解释谈论﹔说话。指宣讲佛教的故事和理论。言辞﹔言论。

引证解释⒈谈论；说话。引《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。”唐柳宗元《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？”郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”⒉指宣讲佛教的故事和理论。引《华严经·入法界品》：“彼诸如来所有言説，善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”⒊言辞；言论。引唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。”金王喆《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。”清王夫之《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”

网络解释言说汉语词语。(1).谈论；说话。(2).指宣讲佛教的故事和理论。(3).言辞；言论；评论。

综合释义谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。”唐柳宗元《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？”郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸如来所有言説，善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”言辞；言论。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。”金王喆《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。”清王夫之《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。”鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”言说[yánshuō]说及、论起。元．李文蔚《蒋神灵应．楔子》：「言说秦兵百万，未曾来全，今乘众军未集，宜速击之。」

网友释义(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言说，不觉忘疲。”唐柳宗元《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言说，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然欤？”郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”

汉语大词典(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言说，不觉忘疲。”唐柳宗元《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言说，其容貌充充然，而声名不闻传于世，岂天下广大多儒而使然欤？”郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸如来所有言说，善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言说，言说只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言说，令汝舍邪见。”(3).言辞；言论。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言说，悟悦心自足。”金王哲《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言说、自然欢悦。”清王夫之《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言说，将心告烈皇。”鲁迅《朝花夕拾·〈狗·猫·鼠〉》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”

国语辞典说及、论起。言说[yánshuō]⒈说及、论起。引元·李文蔚《蒋神灵应·楔子》：「言说秦兵百万，未曾来全，今乘众军未集，宜速击之。」

辞典修订版说及、论起。元．李文蔚《蒋神灵应．楔子》：「言说秦兵百万，未曾来全，今乘众军未集，宜速击之。」

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其他释义1.谈论﹔说话。2.指宣讲佛教的故事和理论。3.言辞﹔言论。