词语解释《诗．大雅．文王有声》:'丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。'孔颖达疏:'丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。'后以'丰芑'指《诗．大雅．文王有声》。指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。指一般人对子孙的教育培养。借指国家奠基之地。明太祖建都于南京，成祖北迁，仍建为留都。明代诗文时以'丰芑'指南京。

基础解释《诗．大雅．文王有声》:/'丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。/'孔颖达疏:/'丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。/'后以/'丰芑/'指《诗．大雅．文王有声》。指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。指一般人对子孙的教育培养。借指国家奠基之地。明太祖建都于南京，成祖北迁，仍建为留都。明代诗文时以/'丰芑/'指南京。

引证解释⒈引《诗·大雅·文王有声》：“丰水有芑，武王岂不仕；詒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”孔颖达疏：“丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋魏了翁《安少保果州生祠记》：“周自文、武、成、康以来，《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人，本非一世之积。”⒉指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。引《宋史·乐志十四》：“丰芑貽谋，建尔元子。”清顾汧《玉牒赋》：“追丰芑而踵武，与有邰而共轂。”⒊指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。引宋周密《齐东野语·杭学游士聚散》：“慨祖宗之立法，广学校以储材；非惟衍丰芑以貽后人，盖亦隆汉都而尊上国。”元柳贯《处州路新修庙学碑铭》：“将令千里之民，均霑丰芑之泽，仁渐义渍，貽训远矣。”明张居正《翰林院读书说》：“圣天子迺犹念倾丰芑，网罗草泽，特选尔诸士，登诸词苑。”⒋指一般人对子孙的教育培养。引元吴莱《遣儿谔初就学》诗：“丰芑务貽谋，宋苗寧揠长。”明章懋《芙蓉书屋》诗：“回视昔年读书处，溪上芙蓉即丰芑；貽谋万卷书传香，更有凤毛为世瑞。”⒌借指国家奠基之地。明太祖建都于南京，成祖北迁，仍建为留都。明代诗文时以“丰芑”指南京。引明杨涟《与熊操江书》：“丰芑重地，鼎藉纪纲。眼明力定，识远机沉，中间葆护正人，肃清邪崇（祟），绥靖地方，留都宫殿山川，另是一番清明气色，固已社稷实式凭之。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“会眉生保举入京，劾杨武陵，并及大鋮妄画条陈，鼓煽丰芑，大鋮始阻丧，先生与次尾因草，留都防乱揭。”

网络解释丰芑丰芑，中国古文词汇之一，常见于古文中。有五种意思，其中之一是指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。

综合释义《诗·大雅·文王有声》：“丰水有芑，武王岂不仕；詒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”孔颖达疏：“丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋魏了翁《安少保果州生祠记》：“周自文、武、成、康以来，《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人，本非一世之积。”指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》：“丰芑貽谋，建尔元子。”清顾汧《玉牒赋》：“追丰芑而踵武，与有邰而共轂。”指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。宋周密《齐东野语·杭学游士聚散》：“慨祖宗之立法，广学校以储材；非惟衍丰芑以貽后人，盖亦隆汉都而尊上国。”元柳贯《处州路新修庙学碑铭》：“将令千里之民，均霑丰芑之泽，仁渐义渍，貽训远矣。”明张居正《翰林院读书说》：“圣天子迺犹念倾丰芑，网罗草泽，特选尔诸士，登诸词苑。”指一般人对子孙的教育培养。元吴莱《遣儿谔初就学》诗：“丰芑务貽谋，宋苗寧揠长。”明章懋《芙蓉书屋》诗：“回视昔年读书处，溪上芙蓉即丰芑；貽谋万卷书传香，更有凤毛为世瑞。”借指国家奠基之地。明太祖建都于南京，成祖北迁，仍建为留都。明代诗文时以“丰芑”指南京。明杨涟《与熊操江书》：“丰芑重地，鼎藉纪纲。眼明力定，识远机沉，中间葆护正人，肃清邪崇（祟），绥靖地方，留都宫殿山川，另是一番清明气色，固已社稷实式凭之。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“会眉生保举入京，劾杨武陵，并及大鋮妄画条陈，鼓煽丰芑，大鋮始阻丧，先生与次尾因草，留都防乱揭。”丰芑[fēngqǐ]

汉语大词典(1).《诗·大雅·文王有声》：“丰水有芑，武王岂不仕；诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”孔颖达疏：“丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋魏了翁《安少保果州生祠记》：“周自文、武、成、康以来，《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人，本非一世之积。”(2).指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》：“丰芑贻谋，建尔元子。”清顾汧《玉牒赋》：“追丰芑而踵武，与有邰而共毂。”(3).指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。宋周密《齐东野语·杭学游士聚散》：“慨祖宗之立法，广学校以储材；非惟衍丰芑以贻后人，盖亦隆汉都而尊上国。”元柳贯《处州路新修庙学碑铭》：“将令千里之民，均沾丰芑之泽，仁渐义渍，贻训远矣。”明张居正《翰林院读书说》：“圣天子乃犹念倾丰芑，网罗草泽，特选尔诸士，登诸词苑。”(4).指一般人对子孙的教育培养。元吴莱《遣儿谔初就学》诗：“丰芑务贻谋，宋苗宁揠长。”明章懋《芙蓉书屋》诗：“回视昔年读书处，溪上芙蓉即丰芑；贻谋万卷书传香，更有凤毛为世瑞。”(5).借指国家奠基之地。明太祖建都于南京，成祖北迁，仍建为留都。明代诗文时以“丰芑”指南京。明杨涟《与熊操江书》：“丰芑重地，鼎藉纪纲。眼明力定，识远机沉，中间葆护正人，肃清邪崇（祟），绥靖地方，留都宫殿山川，另是一番清明气色，固已社稷实式凭之。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“会眉生保举入京，劾杨武陵，并及大铖妄画条陈，鼓煽丰芑，大铖始阻丧，先生与次尾因草，留都防乱揭。”

其他释义1.《诗．大雅．文王有声》:'丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。'孔颖达疏:'丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。'后以'丰芑'指《诗．大雅．文王有声》。2.指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。4.指一般人对子孙的教育培养。5.借指国家奠基之地。明太祖建都于南京，成祖北迁，仍建为留都。明代诗文时以'丰芑'指南京。