汉语词语拼音 汉语解释
词语解释亦作“橐爚”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。喻指造化,大自然。喻指本源。生发,化育。
基础解释1.古代的一种鼓风吹火器:“具炉橐,橐以牛皮”。。2.喻指造化,大自然。3.喻指本源。4.生发,化育。
引证解释亦作“橐爚”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。《老子》:“天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。”吴澄注:“橐籥,冶铸所以吹风炽火之器也。为函以周罩於外者,橐也;为辖以鼓扁於内者,籥也。”唐黄滔《丈六金身碑》:“其日圆空镜然,江山四爽,橐爚之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“老氏以天地如橐籥,动而生风,是虚能于无生有,变幻无穷;而气不鼓动则无,是有限矣。然则孰鼓其橐籥令生气乎?”喻指造化,大自然。晋陆机《文赋》:“同橐籥之罔穷,与天地乎并育。”唐陈九流《赋得春风扇微和》诗:“喜见阳和至,遥知橐籥功。”宋姚宽《西溪丛语》卷上:“一日贤太守,与我观橐籥,往往独自语,天帝相唯诺。”喻指本源。《隋书·经籍志一》:“其教有适,其用无穷,实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。”清沉大成《学福斋杂著·华严字母跋》:“第听太师奏乐,伶人按歌,凡曲字之餘声,无不收此十四字中者,便晓然《华严》字母为一切音之橐籥,实有裨於小学,岂可以其出於佛氏而忽之也哉!”生发,化育。宋李纲《<易传内篇>序》:“生生之谓易,一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。三者浑沦而不相离……刻彫众形,橐籥万物,自有形至於无形,自有心至於无心。”姚华《曲海一勺·原乐》:“夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情,羣生仰其米盐,万化资其麴蘖。”
网络解释橐籥橐籥(tuóyuè),亦作橐爚,指的是古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,此喻肺主气,司呼吸,调节气机的功能。
汉语大词典(1).亦作“橐爚”。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置,犹今之风箱。《老子》:“天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。”吴澄注:“橐籥,冶铸所以吹风炽火之器也。为函以周罩于外者,橐也;为辖以鼓扁于内者,籥也。”唐黄滔《丈六金身碑》:“其日圆空镜然,江山四爽,橐爚之上,腾为烟云,盘旋氤氲,五色成文。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“老氏以天地如橐籥,动而生风,是虚能于无生有,变幻无穷;而气不鼓动则无,是有限矣。然则孰鼓其橐籥令生气乎?”(2).喻指造化,大自然。晋陆机《文赋》:“同橐籥之罔穷,与天地乎并育。”唐陈九流《赋得春风扇微和》诗:“喜见阳和至,遥知橐籥功。”宋姚宽《西溪丛语》卷上:“一日贤太守,与我观橐籥,往往独自语,天帝相唯诺。”(3).喻指本源。《隋书·经籍志一》:“其教有适,其用无穷,实仁义之陶钧,诚道德之橐籥也。”清沈大成《学福斋杂著·华严字母跋》:“第听太师奏乐,伶人按歌,凡曲字之馀声,无不收此十四字中者,便晓然《华严》字母为一切音之橐籥,实有裨于小学,岂可以其出于佛氏而忽之也哉!”(4).生发,化育。宋李纲《〈易传内篇〉序》:“生生之谓易,一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。三者浑沦而不相离……刻彫众形,橐籥万物,自有形至于无形,自有心至于无心。”姚华《曲海一勺·原乐》:“夫礼乐者,橐籥于元气,根荄于人情,群生仰其米盐,万化资其曲蘖。”
辞典修订版古代冶炼时用来鼓风吹火的装置。现在称为「风箱」。《老子.第五章》:「天地之间,其犹橐龠乎,虚而不屈,动而愈出。」比喻自然、造化。《文选.陆机.文赋》:「同橐龠之罔穷,与天地乎并育。」
国语词典古代冶炼时用来鼓风吹火的装置。现在称为「风箱」。
读音:tuó
[tuó]
(1)(名)〈书〉袋子。
(2)(拟)形容物体互相碰击的声音。
(3)(名)〈书〉一种口袋。
(4)(拟)形容某些物体撞击的声音(多叠用)。
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