词语解释佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。所缘缘[suǒyuányuán]⒈佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。

引证解释⒈佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。引清龚自珍《发大心文》：“又当度旷劫以来至於此世，与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至於今世，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依《首楞》説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。”章炳麟《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者，故当徵之佛书。大凡一念所起，必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘，前念是也。缘者是攀附义。”

网络解释所缘缘佛学术语，梵语a^lambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”，即指心及心作用之对象（认识作用之对象）；若心、心作用之对象成为原因，而令心、心作用产生结果之时，心及心作用之对象即称为“所缘缘”，心及心作用则称为“增上果”。又历来多解释为心、心所法由托缘而生起，乃自心之所缘虑。故亦可谓所缘缘即一切法。俱舍论卷七（大二九·三七上）：“所缘缘性即一切法，望心、心所随其所应。谓如眼识及相应法，以一切色为所缘缘。如是耳识及相应法以一切声，鼻识相应以一切香，舌识相应以一切味，身识相应以一切触，意识相应以一切法为所缘缘。”

综合释义佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。清龚自珍《发大心文》：“又当度旷劫以来至於此世，与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至於今世，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依《首楞》説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。”章炳麟《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者，故当徵之佛书。大凡一念所起，必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘，前念是也。缘者是攀附义。”

汉语大词典佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。清龚自珍《发大心文》：“又当度旷劫以来至于此世，与我有仇、有怨之身，乃至遍度旷劫以来至于今世，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依《首楞》说，十二类生，各各入其类中，而说法要而化导之。”章炳麟《诸子学略说》：“中土书籍少言缘者，故当徵之佛书。大凡一念所起，必有四缘：一曰因缘，识种是也；二曰所缘缘，尘境是也；三曰增上缘，助伴是也；四曰等无间缘，前念是也。缘者是攀附义。”

其他释义1.佛教语。四缘之一。指尘境。见《大智度论》三二。