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词语解释《汉书.循吏传.龚遂》:'遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:'何为带牛佩犊!''后因以'佩犊'喻弃官务农。
基础解释后因以/'佩犊/'喻弃官务农。
引证解释⒈后因以“佩犊”喻弃官务农。引《汉书·循吏传·龚遂》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’”《陈书·世祖纪》:“自顷寇戎,游手者众,民失分地之业,士有佩犊之讥。”宋曾巩《阅武堂》诗:“柳间自诧投壶乐,桑下方安佩犊行。”
网络解释佩犊佩犊,典故名,典出《汉书》卷八十九〈循吏列传·龚遂传〉。“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’”后因以“佩犊”喻弃官务农。
综合释义《汉书·循吏传·龚遂》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’”后因以“佩犊”喻弃官务农。《陈书·世祖纪》:“自顷寇戎,游手者众,民失分地之业,士有佩犊之讥。”宋曾巩《阅武堂》诗:“柳间自诧投壶乐,桑下方安佩犊行。”解所佩刀剑以易牛犊,谓休武事而趋田畜也。《汉书·循吏·龚遂传》:「民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:『何为带牛佩犊?春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡,劳来循行,郡中皆有畜积。』。」;南朝陈、江总〈陆君诔〉:「悬鱼化静,佩犊志息。」
网友释义佩犊,典故名,典出《汉书》卷八十九〈循吏列传·龚遂传〉。“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’”后因以“佩犊”喻弃官务农。
汉语大词典《汉书·循吏传·龚遂》:“遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:‘何为带牛佩犊!’”后因以“佩犊”喻弃官务农。《陈书·世祖纪》:“自顷寇戎,游手者众,民失分地之业,士有佩犊之讥。”宋曾巩《阅武堂》诗:“柳间自诧投壶乐,桑下方安佩犊行。”
其他解释解所佩刀剑以易牛犊,谓休武事而趋田畜也。《汉书·循吏·龚遂传》:「民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:『何为带牛佩犊?春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,益畜果实菱芡,劳来循行,郡中皆有畜积。』。」;南朝陈、江总〈陆君诔〉:「悬鱼化静,佩犊志息。」
其他释义1.《汉书.循吏传.龚遂》:'遂见齐俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭约,勤民务农桑……民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊,曰:'何为带牛佩犊!''后因以'佩犊'喻弃官务农。
读音:pèi
[pèi]
(1)(动)佩带:~刀|腰~盒子枪。
(2)(名)古时系在衣带上的装饰品:玉~。
(3)(动)佩服:钦~|这种高度的国际主义精神十分可~。
读音:dú
[dú]
(名)小牛。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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