词语解释士人shìrén。(1)古时指读书人。士人[shìrén]⒈古时指读书人。例今世士人决不悉良能也，…——《晋书》英ascholar;

基础解释1、泛称研究学问或有学问的人。2、男子的通称。3、人民、百姓。

引证解释⒈士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。引《史记·佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。”按，通官至上大夫。《晋书·刘颂传》：“今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“俗僧之学经律，何异士人之学《诗》《礼》。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自家今日也説一个士人，因来行在临安府取选，变做十数回蹺蹊作怪的小説。”章炳麟《与人论文书》：“苻秦王嘉作《拾遗记》，已造其端。嘉本道士，不足论，唐时士人乃多为之。”⒉人民；百姓。引《后汉书·袁术传》：“术问曰：‘昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福於齐桓，拟迹於高祖，可乎？’”唐樊宗师《绛守居园池记》：“世説总其土田士人，令无磽杂扰。”清魏源《圣武记》卷一“李成栋师溃于信丰，成栋坠水死”自注：“成栋悉众十餘万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。”⒊士卒；将士。引《孙子·九地》：“投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。”梅尧臣注：“士安得不竭力以赴战。”

网络解释士人士人，古时指读书人，亦是中国古代文人知识分子的统称。他们学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间。他们是国家政治的参与者，又是中国传统文化的创造者、传承者。士人是古代中国才有的一种特殊身份，是中华文明所独有的一个精英社会群体。

综合释义士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。《史记·佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。”按，通官至上大夫。《晋书·刘颂传》：“今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“俗僧之学经律，何异士人之学《诗》《礼》。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自家今日也説一个士人，因来行在临安府取选，变做十数回蹺蹊作怪的小説。”章炳麟《与人论文书》：“苻秦王嘉作《拾遗记》，已造其端。嘉本道士，不足论，唐时士人乃多为之。”人民；百姓。《后汉书·袁术传》：“术问曰：‘昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福於齐桓，拟迹於高祖，可乎？’”唐樊宗师《绛守居园池记》：“世説总其土田士人，令无磽杂扰。”清魏源《圣武记》卷一“李成栋师溃于信丰，成栋坠水死”自注：“成栋悉众十餘万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。”士卒；将士。《孙子·九地》：“投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。”梅尧臣注：“士安得不竭力以赴战。”

汉语大词典(1).士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。《史记·佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。”按，通官至上大夫。《晋书·刘颂传》：“今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“俗僧之学经律，何异士人之学《诗》《礼》。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自家今日也说一个士人，因来行在临安府取选，变做十数回跷蹊作怪的小说。”章炳麟《与人论文书》：“苻秦王嘉作《拾遗记》，已造其端。嘉本道士，不足论，唐时士人乃多为之。”(2).人民；百姓。《后汉书·袁术传》：“术问曰：‘昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？’”唐樊宗师《绛守居园池记》：“世说总其土田士人，令无硗杂扰。”清魏源《圣武记》卷一“李成栋师溃于信丰，成栋坠水死”自注：“成栋悉众十馀万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。”(3).士卒；将士。《孙子·九地》：“投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。”梅尧臣注：“士安得不竭力以赴战。”

国语辞典泛称研究学问或有学问的人。士人[shìrén]⒈泛称研究学问或有学问的人。引《孔子家语·卷一·五仪解》：「所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也。」《文选·范晔·宦者传论》：「汉兴仍袭秦制，置中常侍官，然亦引用士人以参其选。」⒉男子的通称。⒊人民、百姓。引《后汉书·卷七五·袁术传》：「今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？」英语scholar法语savant

辞典修订版泛称研究学问或有学问的人。《孔子家语．卷一．五仪解》：「所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也。」《文选．范晔．宦者传论》：「汉兴仍袭秦制，置中常侍官，然亦引用士人以参其选。」男子的通称。人民、百姓。《后汉书．卷七五．袁术传》：「今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？」

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其他释义1.士大夫;儒生。亦泛称知识阶层。2.人民;百姓。3.士卒;将士。