词语解释亦称'扫晴妇'。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。

基础解释亦称/'扫晴妇/'，见‘扫晴娘/'。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。

引证解释⒈亦称“扫晴妇”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。引明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“雨久，以白纸作妇人首，剪红緑纸衣之，以苕菷苗缚小帚，令携之，竿悬簷际，曰扫晴娘。”清赵翼《陔馀丛考·扫晴娘》：“吴俗，久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬簷下以祈晴，谓之扫晴娘。按元初李俊民有《扫晴妇》诗：‘卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。’其形可想见也。俊民泽州人，而咏如此，可见北省亦有此俗，不独江南为然矣。”

网络解释扫晴娘扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕西汉中一带叫“扫天婆”。挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。

综合释义亦称“扫晴妇”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“雨久，以白纸作妇人首，剪红緑纸衣之，以苕菷苗缚小帚，令携之，竿悬簷际，曰扫晴娘。”清赵翼《陔馀丛考·扫晴娘》：“吴俗，久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬簷下以祈晴，谓之扫晴娘。按元初李俊民有《扫晴妇》诗：‘卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。’其形可想见也。俊民泽州人，而咏如此，可见北省亦有此俗，不独江南为然矣。”扫晴娘[sǎoqíngniáng]旧俗于久雨后，常用纸剪成一女形，手持一帚，悬于檐下以祈晴，称为「扫晴娘」。清．赵翼《陔余丛考．卷三三．扫晴娘》：「吴俗久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬檐下以祈晴，谓之扫晴娘。」

汉语大词典亦称“扫晴妇”。旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。明刘侗于奕正《帝京景物略·春场》：“雨久，以白纸作妇人首，剪红绿纸衣之，以苕帚苗缚小帚，令携之，竿悬檐际，曰扫晴娘。”清赵翼《陔馀丛考·扫晴娘》：“吴俗，久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬檐下以祈晴，谓之扫晴娘。按元初李俊民有《扫晴妇》诗：‘卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。’其形可想见也。俊民泽州人，而咏如此，可见北省亦有此俗，不独江南为然矣。”

国语辞典旧俗于久雨后，常用纸剪成一女形，手持一帚，悬于簷下以祈晴，称为「扫晴娘」。

辞典修订版旧俗于久雨后，常用纸剪成一女形，手持一帚，悬于檐下以祈晴，称为「扫晴娘」。清．赵翼《陔余丛考．卷三三．扫晴娘》：「吴俗久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬檐下以祈晴，谓之扫晴娘。」

其他释义1.亦称'扫晴妇'。2.旧俗指久雨求晴剪纸做成的持帚女形。