词语解释1.亦称'打如愿'。2.相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神青洪君遣吏相邀，以婢如愿许之。明携之归，意有所愿，如愿辄使得之，数年大富。后不复相爱。正月岁朝鸡初鸣，明呼如愿不起，怒欲捶之，愿走入粪堆而去。明以愿仍在其中，以杖击之使出;不得，因曰:'汝但使我富，不复捶汝也。'见《太平御览》卷四七二﹑卷五百引《录异传》﹑宋高承《事物纪原．岁时风俗．捶粪》。后民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。

基础解释亦称/'打如愿/'。后民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。

引证解释⒈亦称“打如愿”。相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神青洪君遣吏相邀，以婢如愿许之。明携之归，意有所愿，如愿辄使得之，数年大富。后不复相爱。正月岁朝鸡初鸣，明呼如愿不起，怒欲捶之，愿走入粪堆而去。引明以愿仍在其中，以杖击之使出；不得，因曰：“汝但使我富，不復捶汝也。”见《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》、宋高承《事物纪原·岁时风俗·捶粪》。后民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。宋范成大《腊月村田乐府·打灰堆词》：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿。”

网络解释打灰堆打灰堆亦称'打如愿'。古代中国民俗之一，相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神青洪君遣吏相邀，以婢如愿许之。明携之归，意有所愿，如愿辄使得之，数年大富。后不复相爱。正月岁朝鸡初鸣，明呼如愿不起，怒欲捶之，愿走入粪堆而去。明以愿仍在其中，以杖击之使出;不得，因曰:'汝但使我富，不复捶汝也。'见《太平御览》卷四七二﹑卷五百引《录异传》﹑宋高承《事物纪原．岁时风俗．捶粪》。后中国民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。

综合释义亦称“打如愿”。相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神青洪君遣吏相邀，以婢如愿许之。明携之归，意有所愿，如愿辄使得之，数年大富。后不复相爱。正月岁朝鸡初鸣，明呼如愿不起，怒欲捶之，愿走入粪堆而去。明以愿仍在其中，以杖击之使出；不得，因曰：“汝但使我富，不復捶汝也。”见《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》、宋高承《事物纪原·岁时风俗·捶粪》。后民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。宋范成大《腊月村田乐府·打灰堆词》：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿。”古时除夕将晓前，以杖打粪壤以求福。宋．范成大〈腊月村田乐府诗序〉：「除夜将晓，鸡且鸣，婢获持杖击粪壤，致词以祈利市，谓之『打灰堆』。此本彭蠡清洪君庙中打如愿故事。」

汉语大词典亦称“打如愿”。相传庐陵商人欧明遇彭泽湖神青洪君遣吏相邀，以婢如愿许之。明携之归，意有所愿，如愿辄使得之，数年大富。后不复相爱。正月岁朝鸡初鸣，明呼如愿不起，怒欲捶之，愿走入粪堆而去。明以愿仍在其中，以杖击之使出；不得，因曰：“汝但使我富，不复捶汝也。”见《太平御览》卷四七二、卷五百引《录异传》、宋高承《事物纪原·岁时风俗·捶粪》。后民间于正月初一鸡鸣时，辄往灰堆间捶打，谓能致富，本此。宋范成大《腊月村田乐府·打灰堆词》：“除夜将阑晓星烂，粪扫堆头打如愿。”

国语辞典古时除夕将晓前，以杖打粪壤以求福。

辞典修订版古时除夕将晓前，以杖打粪壤以求福。宋．范成大〈腊月村田乐府诗序〉：「除夜将晓，鸡且鸣，婢获持杖击粪壤，致词以祈利市，谓之『打灰堆』。此本彭蠡清洪君庙中打如愿故事。」