词语解释1.背对背。2.违离。3.犹分别。分背[fēnbèi]⒈背对背。⒉违离。⒊犹分别。

基础解释背对背。违离。3.犹分别。

引证解释⒈背对背。引《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。”清侯方域《卢告》：“夫子奈何以妇人女子之煦煦者而论敌於友哉？若其为友者则有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戏弄，分背而摩搔，自以为交最密而莫之间也。”⒉违离。引《荀子·大略》：“民语曰：‘欲富乎？忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。’”⒊犹分别。引《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背，袁盎解节毛怀之，杖，步行七八里。”《孔丛子·儒服》：“临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通传》：“尝与人共於山阴市货物，误得一千钱，当时不觉，分背方悟，追还本主。”

网络解释分背分背是一个汉语词语，读音是fenbei，是指相背而立。

综合释义背对背。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。”清侯方域《卢告》：“夫子奈何以妇人女子之煦煦者而论敌於友哉？若其为友者则有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戏弄，分背而摩搔，自以为交最密而莫之间也。”违离。《荀子·大略》：“民语曰：‘欲富乎？忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。’”犹分别。《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背，袁盎解节毛怀之，杖，步行七八里。”《孔丛子·儒服》：“临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通传》：“尝与人共於山阴市货物，误得一千钱，当时不觉，分背方悟，追还本主。”分开、分别、背离。《荀子．大略》：「绝故旧矣，与义分背矣。」也作「分北」。分手、别离。《汉书．卷四九．爰盎传》：「司马与分背，盎解节旄怀之，屐步行七十里。」《宋书．卷九一．孝义传．郭世道传》：「当时不觉，分背方悟。」相背而立。《庄子．马蹄》：「夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。」

网友释义fenbei1、相背而立。《庄子马蹄》“喜则交颈相靡，怒则分背相踶。”2、分别、离别。《荀子大略》“与义分背矣。”杨倞注：“分背，如人分背而行。”《史记袁盎列传》：“司马与分背，袁盎解节毛怀之。”

汉语大词典(1).背对背。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。”清侯方域《卢告》：“夫子奈何以妇人女子之煦煦者而论敌于友哉？若其为友者则有之矣，彼其生同牢，食同筐，交首而戏弄，分背而摩搔，自以为交最密而莫之间也。”(2).违离。《荀子·大略》：“民语曰：‘欲富乎？忍耻矣，倾绝矣，绝故旧矣，与义分背矣。’”(3).犹分别。《史记·袁盎晁错列传》：“司马与分背，袁盎解节毛怀之，杖，步行七八里。”《孔丛子·儒服》：“临别，文节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。”《南史·郭世通传》：“尝与人共于山阴市货物，误得一千钱，当时不觉，分背方悟，追还本主。”

国语辞典分开、分别、背离。《荀子．大略》：「绝故旧矣，与义分背矣。」也作「分北」。分背[fēnbèi]⒈分开、分别、背离。也作「分北」。引《荀子·大略》：「绝故旧矣，与义分背矣。」⒉分手、别离。引《汉书·卷四九·爰盎传》：「司马与分背，盎解节旄怀之，屐步行七十里。」《宋书·卷九一·孝义传·郭世道传》：「当时不觉，分背方悟。」⒊相背而立。引《庄子·马蹄》：「夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。」

辞典修订版分开、分别、背离。《荀子．大略》：「绝故旧矣，与义分背矣。」也作「分北」。分手、别离。《汉书．卷四九．爰盎传》：「司马与分背，盎解节旄怀之，屐步行七十里。」《宋书．卷九一．孝义传．郭世道传》：「当时不觉，分背方悟。」相背而立。《庄子．马蹄》：「夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。」

其他解释1.《荀子·大略》：「与义分义分背矣。」注：「分背，如人分别而行。」