词语解释1.明代试士时﹐于考场中设置的监视人员。清仍之而失其实﹐但供役使而已。2.即教军。太平天国革命时期﹐在贵州﹐由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军﹐以旗帜﹑服装的色别﹐分为红号﹑黄号﹑白号三支。1855年(咸丰五年)至1868年(同治七年)间﹐曾先后在平越﹑遵义﹑铜仁﹑思南等处﹐略地占城﹐声势浩大。清政府调席宝田﹑唐炯率湘川军入黔﹐疯狂屠杀﹐号军首领刘义顺被俘﹐牺牲于成都﹐起义失败。号军[hàojūn]⒈明代试士时，于考场中设置的监视人员。清仍之而失其实，但供役使而已。⒉即教军。太平天国革命时期，在贵州，由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军，以旗帜、服装的色别，分为红号、黄号、白号三支。1855年(咸丰五年)至1868年(同治七年)间，曾先后在平越、遵义、铜仁、思南等处，略地占城，声势浩大。清政府调席宝田、唐炯率湘川军入黔，疯狂屠杀，号军首领刘义顺被俘，牺牲于成都，起义失败。

基础解释明代试士时﹐于考场中设置的监视人员。教军。

引证解释⒈明代试士时，于考场中设置的监视人员。清仍之而失其实，但供役使而已。引《明史·选举志三》：“试士之所，谓之贡院；诸生席舍，谓之号房；人一军守之，谓之号军。”《糊涂世界》卷十一：“岑其身急急问号军道：‘什么事？’号军道：‘闹鬼！’”朱自清《南京》：“似乎直到晚上，头场题才出来，写在灯牌上，由号军抗着在各号里走。”⒉即教军。太平天囯革命时期，在贵州，由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军，以旗帜、服装的色别，分为红号、黄号、白号三支。1855年(咸丰五年)至1868年(同治七年)间，曾先后在平越、遵义、铜仁、思南等处，略地占城，声势浩大。清政府调席宝田、唐炯率湘川军入黔，疯狂屠杀，号军首领刘义顺被俘，牺牲于成都，起义失败。

网络解释号军号军明代试士时﹐于考场中设置的监视人员。也为教军，太平天国革命时期﹐在贵州﹐由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军。

综合释义明代试士时，于考场中设置的监视人员。清仍之而失其实，但供役使而已。《明史·选举志三》：“试士之所，谓之贡院；诸生席舍，谓之号房；人一军守之，谓之号军。”《糊涂世界》卷十一：“岑其身急急问号军道：‘什么事？’号军道：‘闹鬼！’”朱自清《南京》：“似乎直到晚上，头场题才出来，写在灯牌上，由号军抗着在各号里走。”即教军。太平天囯革命时期，在贵州，由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军，以旗帜、服装的色别，分为红号、黄号、白号三支。1855年(咸丰五年)至1868年(同治七年)间，曾先后在平越、遵义、铜仁、思南等处，略地占城，声势浩大。清政府调席宝田、唐炯率湘川军入黔，疯狂屠杀，号军首领刘义顺被俘，牺牲于成都，起义失败。

汉语大词典(1).明代试士时，于考场中设置的监视人员。清仍之而失其实，但供役使而已。《明史·选举志三》：“试士之所，谓之贡院；诸生席舍，谓之号房；人一军守之，谓之号军。”《糊涂世界》卷十一：“岑其身急急问号军道：‘什么事？’号军道：‘闹鬼！’”朱自清《南京》：“似乎直到晚上，头场题才出来，写在灯牌上，由号军抗着在各号里走。”(2).即教军。太平天国革命时期，在贵州，由白莲教组织和领导的苗汉两族农民起义军，以旗帜、服装的色别，分为红号、黄号、白号三支。1855年(咸丰五年)至1868年(同治七年)间，曾先后在平越、遵义、铜仁、思南等处，略地占城，声势浩大。清政府调席宝田、唐炯率湘川军入黔，疯狂屠杀，号军首领刘义顺被俘，牺牲于成都，起义失败。