汉语词语拼音 汉语解释
词语解释佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”二见[èrjiàn]⒈佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”
基础解释佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)。
引证解释⒈引佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕於二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”
网络解释二见二见:佛语
综合释义佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕於二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”二见[èrjiàn]佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住)。唐·实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”
汉语大词典佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即“断见”(谓人死后一切皆无)和“常见”(谓人死后灵魂常住),唐实叉难陀译本《大乘入楞伽经》卷五:“大慧,无缚无脱。堕于二见,自心分别,有缚有脱。何以故?以不能知诸法有无故。”唐李邕《岳麓寺碑》:“去二见而入流,率一心而办事。”
其他释义1.佛教指古印度对人死后的两种错误见解,即'断见'(谓人死后一切皆无)和'常见'(谓人死后灵魂常住),亦称'无见'和'有见'。
1.倾城微微颔首,说罢同楼煜走进望月楼,小二见他二人品貌非凡心知定是贵人热情的将他们引向二楼雅座。
2.法二见状,生怕被三个书生揪住让他解禅,他又没法海那么能装,赶紧眼睛一闭,拂尘一甩,单掌合什,一遍又一遍的念起了他最熟的楞严经。
3.陈二见识并不浅薄,见到萨巴迦这般诡异的双掌,在不知虚实之下,自然不会傻傻的硬接,身形一晃,已然在萨巴迦的身后,掌变成爪,九阴白骨爪便现于人前。
4.一见钟情你,二见爱上你,三见初吻给了你,四见抱着亲吻你,如果你问为什么,我只想告诉你,你的魅力真的好大人民币。祝你亲吻情人节快乐。
5.知其一未睹其二,见其外不识其内。
6.牛二见东圃道人一副很有学问的样子,欣然点头。
7.一见钟情你,二见爱上你,三见初吻给了你,四见抱着亲吻你,如果你问为什么,我只想告诉你,你的魅力真的好大人民币。祝你亲吻情人节快乐。查字典造句网https://www.chazidian.com
8.陈二见识并不浅薄,见到萨巴迦这般诡异的双掌,在不知虚实之下,自然不会傻傻的硬接,身形一晃,已然在萨巴迦的身后,掌变成爪,九阴白骨爪便现于人前。[https://www.chazidian.com查字典二见造句]
读音:èr
[èr]
(1)(数)数目字:一~。
(2)(数)序数;表顺序:第~。
(3)(形)次等的:~把刀。
(4)(形)两样:不~价。
读音:jiàn,xiàn
[jiàn]
[ jiàn ]1. 看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
2. 接触,遇到:怕见风。见习。
3. 看得出,显得出:见效。相形见绌。
4. (文字等)出现在某处,可参考:见上。见下。
5. 会晤:会见。接见。
6. 对事物观察、认识、理解:见解。见地(见解)。见仁见智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
7. 助词,表示被动或对我如何:见外。见教。见谅(原谅我)。见笑(被讥笑)。
[ xiàn ]1. 古同“现”,出现,显露。
2. 古同“现”,现存。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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