词语解释汉·赵晔《吴越春秋•王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼仪，妾不忍也。子行矣。’子胥行，反顾女子，已自投于濑水。於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”后以“女丈夫”指妇女中的英杰。女丈夫[nǚzhàngfū]⒈汉·赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼仪，妾不忍也。子行矣。’子胥行，反顾女子，已自投于濑水。於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”后以“女丈夫”指妇女中的英杰。

引证解释⒈后以“女丈夫”指妇女中的英杰。引汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼仪，妾不忍也。子行矣。’子胥行，反顾女子，已自投於瀨水。於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”《三国演义》第三八回：“庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“世上夸称女丈夫，不闻巾幗竟为儒。”

网络解释女丈夫“女丈夫”意为妇女中的英杰，拼音为nǚzhàngfū。

综合释义汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼仪，妾不忍也。子行矣。’子胥行，反顾女子，已自投於瀨水。於乎，贞明执操，其丈夫女哉！”后以“女丈夫”指妇女中的英杰。《三国演义》第三八回：“庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“世上夸称女丈夫，不闻巾幗竟为儒。”女丈夫[nǚzhàngfū]女英杰。妇女中的杰出人物。《三国演义．第三八回》：「才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。」《二刻拍案惊奇．卷一七》：「世上夸称女丈夫，不闻巾帼竟为儒。朝廷若也开科取，未必无人待贾沽。」也作「女中丈夫」。

汉语大词典汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫？越亏礼仪，妾不忍也。子行矣。’子胥行，反顾女子，已自投于濑水。于乎，贞明执操，其丈夫女哉！”后以“女丈夫”指妇女中的英杰。《三国演义》第三八回：“庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“世上夸称女丈夫，不闻巾帼竟为儒。”

国语辞典女英杰。妇女中的杰出人物。《三国演义．第三八回》：「才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。」《二刻拍案惊奇．卷一七》：「世上夸称女丈夫，不闻巾帼竟为儒。朝廷若也开科取，未必无人待贾沽。」也作「女中丈夫」。女丈夫[nǚzhàngfū]⒈女英杰。妇女中的杰出人物。也作「女中丈夫」。引《三国演义·第三八回》：「才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。」《二刻拍案惊奇·卷一七》：「世上夸称女丈夫，不闻巾帼竟为儒。朝廷若也开科取，未必无人待贾沽。」

成语词典版修订本参考资料：女英杰。妇女中的杰出人物。三国演义˙第三十八回：才节双全世所无，奸回一旦受摧锄。庸臣从贼忠臣死，不及东吴女丈夫。二刻拍案惊奇˙卷十七：世上夸称女丈夫，不闻巾帼竟为儒。朝廷若也开科取，未必无人待贾沽。亦作女中丈夫。

其他释义指女中豪杰。