词语解释清末用以称人文科学。人学[rénxué]⒈清末用以称人文科学。

引证解释⒈清末用以称人文科学。引郑观应《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”

网络解释人学人学是指以整体的人为研究对象的科学。主要研究人的本质、人的形成和进化、人的存在和发展、人的现代图景和未来等问题。人学思想在历史上源远流长。中国古代“天人合一”的思想，反对将天与人相互敌对，讲求天与人的统一。始于春秋战国时代的关于人性善恶的争论，在中国延续了两千多年，孟子主张性善说，荀子主张性恶说，告子主张性无善不善说，世硕主张性善恶混说，王充主张性三品说。《论语》作为儒家经典，重点记载了孔子对于人生问题的观点。西方从古希腊开始，同样重视人的研究。政治家伯里克利提出“人是第一重要的智者普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”，“是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。亚里士多德认为人是政治的动物、社会的动物。13—17世纪的欧洲文艺复兴运动中，作为资产阶级意识形态的人道主义得到弘扬，后来的启蒙思想家和资产阶级革命思想家如伏尔泰、洛克、卢梭、狄德罗、康德、费尔巴哈等人对人的本质和人的地位问题进行了更深入的探讨，其基本思想是把自由、平等、理性和爱情看做人的本质。但直至20世纪80年代末还未建立起能被大多数学者认同的人学科学体系，一些学者甚至对是否要建立一门单独的人学表示怀疑。科学的人学体系的建立应当以马克思主义哲学，特别是历史唯物主义为指导。人学主要是一门社会科学，但它的发展离不开人类学、心理学、生物学等学科，故也是一门综合科学。

网友释义如果说科学是向外探究客观事物、追求普遍知识的话，那么人学主要针对主体自身，提高个人的精神境界和智慧能力。人学直接面向自我，面向主观意识，要弄清生存的意义何在，以及人应怎样生活才能达到真正的幸福。它坚持对人的本质的认识，挖掘个体与世界的内在联系，从而促进人的成长与发展，帮助人获得自由与快乐。由此可见，人本主义哲学、宗教哲学、精神分析学、伦理学等，都属于人学探索的内容。典型人学：《重大人生启示录》、《爱与寂寞》。

汉语大词典清末用以称人文科学。郑观应《盛世危言·西学》：“今彼之所谓天学者，以天文为纲，而一切算法、历法、电学、光学诸艺，皆由天学以推至其极者也。所谓地学者，以地舆为纲，而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺，皆由地学以推至其极者也。所谓人学者，以方言文字为纲，而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺，皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生，非奇技淫巧之谓也。”

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其他释义1.清末用以称人文科学。