汉语词语拼音 汉语解释
词语解释1.楚国。2.楚、越一带。即零陵、桂阳、长沙、武陵等荆州四郡,皆是古代未开化的民族。荆蛮[jīngmán]⒈古代中原人对楚越或南人的称呼。
引证解释⒈古代中原人对楚越或南人的称呼。引《左传·昭公二十六年》:“兹不穀震荡播越,窜在荆蛮,未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》:“太王欲立季歷以及昌,於是太伯、仲雍二人犇荆蛮,文身断髮,示不可用。”唐白居易《晋谥恭世子议》:“周之衰也,楚子以霸王之器,奄有荆蛮,光启土宇,赫赫楚国,由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》:“荆蛮之隐,是让国也。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》:“夫楚号雄区,人多忠节……以荆蛮之餘气,鬱百年之奇气,奋能独立,强足一国。”
网络解释荆蛮荆蛮,应该是周人对荆楚土著的称呼(含贬义,蛮即粗野、凶恶、不开化的意思)。荆蛮是否楚蛮,史书上有不同见解,但是后世,往往“荆蛮”与“楚蛮”混淆,指代楚地土著先民。
综合释义古代中原人对楚越或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》:“兹不穀震荡播越,窜在荆蛮,未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》:“太王欲立季歷以及昌,於是太伯、仲雍二人犇荆蛮,文身断髮,示不可用。”唐白居易《晋谥恭世子议》:“周之衰也,楚子以霸王之器,奄有荆蛮,光启土宇,赫赫楚国,由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》:“荆蛮之隐,是让国也。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》:“夫楚号雄区,人多忠节……以荆蛮之餘气,鬱百年之奇气,奋能独立,强足一国。”
汉语大词典古代中原人对楚越或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》:“兹不谷震荡播越,窜在荆蛮,未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》:“太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人奔荆蛮,文身断发,示不可用。”唐白居易《晋谥恭世子议》:“周之衰也,楚子以霸王之器,奄有荆蛮,光启土宇,赫赫楚国,由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》:“荆蛮之隐,是让国也。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》:“夫楚号雄区,人多忠节……以荆蛮之馀气,郁百年之奇气,奋能独立,强足一国。”
国语辞典楚国。荆蛮[jīngmán]⒈楚国。引《国语·晋语八》:「楚为荆蛮。」⒉楚、越一带。即零陵、桂阳、长沙、武陵等荆州四郡,皆是古代未开化的民族。引《史记·卷四·周本纪》:「乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。」《文选·王粲·七哀诗二首之一》:「复弃中国去,远身适荆蛮。」
辞典修订版楚国。《国语.晋语八》:「楚为荆蛮。」楚、越一带。即零陵、桂阳、长沙、武陵等荆州四郡,皆是古代未开化的民族。《史记.卷四.周本纪》:「乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。」《文选.王粲.七哀诗二首之一》:「复弃中国去,远身适荆蛮。」
其他释义1.古代中原人对楚越或南人的称呼。
1.令出如山!强悍的荆蛮,像开闸的洪水,甩脱护卫身体的橹盾,手持刀枪,发出饿狼般的嚎叫,两人一组争抢着搭着云梯开始跃壕。
2.为了断绝别人拥立他们的念头,泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区,断发纹身,遵行当地落后民族的习惯。
3.太伯和虞仲到了被人称为荆蛮之地的江南水乡,接受了当地断发纹身的习俗,也把相对先进的农耕技术和文化带了过来,建立了“勾吴”。
4.季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发。
5.初,周太王有子太伯、季历,太伯长而季历贤,太王欲立季历,太伯乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。
6.季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发。(查字典https://www.chazidian.com)
7.令出如山!强悍的荆蛮,像开闸的洪水,甩脱护卫身体的橹盾,手持刀枪,发出饿狼般的嚎叫,两人一组争抢着搭着云梯开始跃壕。www.chazidian.com/zj-255664/查字典造句
读音:jīng
[jīng]
(1)(名)落叶灌木;叶子有长柄;掌状分裂;花小;蓝紫色。枝条可用来编筐篮。
(2)(名)(Jīnɡ)姓。
读音:mán
[mán]
(1)(形)粗野;凶恶;不通情理:野~|~不讲理。
(2)(名)我国古代称南方的民族。
(3)(副)〈方〉很;挺:~好。
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