词语解释讲义jiǎngyì。(1)为讲课而编写的教材或资料。讲义[jiǎngyì]⒈为讲课而编写的教材或资料。英teachingmaterials;

基础解释1.讲说经义。2.讲解经义之书。3.宋代经筵进讲的讲稿。4.泛指教师为讲课而编写的教材。

引证解释⒈讲说经义。引《南史·梁纪中·武帝下》：“初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。”《北史·崔暹传》：“子达拏，年十三，令儒者权会教其解《周易》两字，乃集朝贵名流，命达拏高坐开讲。同郡眭仲让阳屈服之，暹用仲让为司徒中郎。鄴下为之语曰：‘讲义两行得中郎。’”宋梅尧臣《闻临淄公薨》诗：“官为喉舌勋爵一品兮，经筵讲义尊萧匡。”⒉指讲解经义的书。宋汤羲有《周易讲义》。引宋邢昺《＜孝经注疏＞序》：“今特翦裁元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲説，次第解释，号之为讲义也。”⒊宋代经筵进讲的讲稿。宋王应麟《困学纪闻》卷八：“古之讲经者，执卷而口説，未尝有讲义也。引元丰间，陆农师在经筵，始进讲义。”⒋指教师为讲课而编写的教材。引明章懋《兵部员外郎鹤山陆君墓志铭》：“增筑学舍，使士皆肄业其间，而刊示宋诸儒讲义，使之诵习。”徐特立《国文教授之研究·绪言》：“近人所著之教授法讲义，转相沿袭，乖谬甚多。”

网络解释讲义讲义是一个汉语词汇，读音为jiǎngyì，指对文章（课本）其内容所撰写的总体概要含义。出自《南史·梁纪中·武帝下》。

综合释义讲说经义。《南史·梁纪中·武帝下》：“初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。”《北史·崔暹传》：“子达拏，年十三，令儒者权会教其解《周易》两字，乃集朝贵名流，命达拏高坐开讲。同郡眭仲让阳屈服之，暹用仲让为司徒中郎。鄴下为之语曰：‘讲义两行得中郎。’”宋梅尧臣《闻临淄公薨》诗：“官为喉舌勋爵一品兮，经筵讲义尊萧匡。”指讲解经义的书。宋邢昺《＜孝经注疏＞序》：“今特翦裁元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲説，次第解释，号之为讲义也。”宋汤羲有《周易讲义》。宋代经筵进讲的讲稿。宋王应麟《困学纪闻》卷八：“古之讲经者，执卷而口説，未尝有讲义也。元丰间，陆农师在经筵，始进讲义。”指教师为讲课而编写的教材。明章懋《兵部员外郎鹤山陆君墓志铭》：“增筑学舍，使士皆肄业其间，而刊示宋诸儒讲义，使之诵习。”徐特立《国文教授之研究·绪言》：“近人所著之教授法讲义，转相沿袭，乖谬甚多。”

网友释义讲义jiǎngyì【释义】对文章（课本）其内容所撰写的总体概要含义，称其为讲义。

汉语大词典(1).讲说经义。《南史·梁纪中·武帝下》：“初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。”《北史·崔暹传》：“子达拿，年十三，令儒者权会教其解《周易》两字，乃集朝贵名流，命达拿高坐开讲。同郡眭仲让阳屈服之，暹用仲让为司徒中郎。邺下为之语曰：‘讲义两行得中郎。’”宋梅尧臣《闻临淄公薨》诗：“官为喉舌勋爵一品兮，经筵讲义尊萧匡。”(2).指讲解经义的书。宋邢炳《〈孝经注疏〉序》：“今特剪裁元疏，旁引诸书，分义错经，会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。”宋汤羲有《周易讲义》。(3).宋代经筵进讲的讲稿。宋王应麟《困学纪闻》卷八：“古之讲经者，执卷而口说，未尝有讲义也。元丰间，陆农师在经筵，始进讲义。”(4).指教师为讲课而编写的教材。明章懋《兵部员外郎鹤山陆君墓志铭》：“增筑学舍，使士皆肄业其间，而刊示宋诸儒讲义，使之诵习。”徐特立《国文教授之研究·绪言》：“近人所著之教授法讲义，转相沿袭，乖谬甚多。”

国语辞典阐释说明书籍的义理。讲义[jiǎngyì]⒈阐释说明书籍的义理。引《南史·卷七·梁武帝本纪下》：「初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。」⒉古时臣子将讲授给帝王研习的资料预先撰拟出来，称为「讲义」。引宋·邢昺〈孝经注疏序〉：「会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。」⒊学校教师为学生编辑的讲授资料。

辞典修订版阐释说明书籍的义理。《南史．卷七．梁武帝本纪下》：「初，帝创同泰寺，至是开大通门以对寺之南门，取反语以协同泰。自是晨夕讲义，多由此门。」古时臣子将讲授给帝王学习的资料预先撰拟出来，称为「讲义」。宋．邢昺〈孝经注疏序〉：「会合归趣，一依讲说，次第解释，号之为讲义也。」学校教师为学生编辑的讲授资料。

辞典简编版为教学讲课所编写的教材。 【造句】老师自编的讲义条理清晰、浅显易懂，能够帮助同学掌握学习的重点。

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