汉语词语拼音 汉语解释
词语解释弦诵xiánsòng。(1)弦歌和诵读,指学校教学。弦诵[xiánsòng]⒈弦歌和诵读,指学校教学。例弦诵不辍。英singtotheaccompanimentofstringedinstrumentsandchant;
基础解释弦歌和诵读,指学校教学弦诵不辍。
引证解释⒈弦歌诵读。引《礼记·文王世子》:“春诵,夏弦。”郑玄注:“诵谓歌乐也,弦谓以丝播诗。”孔颖达疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。《晋书·儒林传序》:“虽尊儒劝学,亟降於纶言;东序西胶,未闻於弦诵。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作陶家客,弦诵常叨孟母邻。”明顾绛《过矩亭拜李先生墓下》诗:“蹉跎一失身,岂不负弦诵?”清恽敬《重建东湖书院记》:“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中,而书院復兴。”⒉泛指吟哦诵读。参见“弦诵”。引章炳麟《文学说例》:“至韵文则復有特别者,盖其弦诵相授,素由耳治,久则音节谐熟,触激唇舌,不假思虑,而天纵其声。”絃誦:古代授《诗》、学《诗》,配弦乐而歌者为弦歌,无乐而朗读者为诵,合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》:“春诵、夏弦。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”孔颖达疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也;云絃谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》:“三五之代,世有厥官,故虞廷振干羽之容,周人立絃诵之教。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作陶家客,絃诵尝叨孟母邻。”清戴名世《芥舟翁寿序》:“当戴氏之盛也,农服畎亩,士勤絃诵,恂恂礼让,而家皆饶裕。”姚锡钧《即事效湘绮楼体》:“絃诵喧中寂,河山刼后悲。”
网络解释弦诵弦诵,汉语词汇。
综合释义弦歌诵读。《礼记·文王世子》:“春诵,夏弦。”郑玄注:“诵谓歌乐也,弦谓以丝播诗。”孔颖达疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。《晋书·儒林传序》:“虽尊儒劝学,亟降於纶言;东序西胶,未闻於弦诵。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作陶家客,弦诵常叨孟母邻。”明顾绛《过矩亭拜李先生墓下》诗:“蹉跎一失身,岂不负弦诵?”清恽敬《重建东湖书院记》:“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中,而书院復兴。”泛指吟哦诵读。章炳麟《文学说例》:“至韵文则復有特别者,盖其弦诵相授,素由耳治,久则音节谐熟,触激唇舌,不假思虑,而天纵其声。”絃誦:古代授《诗》、学《诗》,配弦乐而歌者为弦歌,无乐而朗读者为诵,合称“絃诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》:“春诵、夏弦。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”孔颖达疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也;云絃谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》:“三五之代,世有厥官,故虞廷振干羽之容,周人立絃诵之教。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作陶家客,絃诵尝叨孟母邻。”清戴名世《芥舟翁寿序》:“当戴氏之盛也,农服畎亩,士勤絃诵,恂恂礼让,而家皆饶裕。”姚锡钧《即事效湘绮楼体》:“絃诵喧中寂,河山刼后悲。”参见“弦诵”。弦诵[xiánsòng]指乐歌声与读书声,泛指学校的教学活动。《晋书.卷九一.儒林传.序》:「虽尊儒劝学亟降于纶言,东序西胶未闻于弦诵。」宋.苏轼〈潘推官母李氏挽〉词:「杯盘惯作陶家客,弦诵尝叨孟母邻。」
网友释义弦诵,指弦歌和诵读,泛指授业、诵读之事。语出《礼记·文王世子》:“春诵,夏弦。”
汉语大词典(1).弦歌诵读。《礼记·文王世子》:“春诵,夏弦。”郑玄注:“诵谓歌乐也,弦谓以丝播诗。”孔颖达疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也。云弦谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”后亦以称诗礼教化或学校教育。《晋书·儒林传序》:“虽尊儒劝学,亟降于纶言;东序西胶,未闻于弦诵。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作陶家客,弦诵常叨孟母邻。”明顾绛《过矩亭拜李先生墓下》诗:“蹉跎一失身,岂不负弦诵?”清恽敬《重建东湖书院记》:“于是深衣博带之士揖让弦诵于其中,而书院复兴。”(2).泛指吟哦诵读。章炳麟《文学说例》:“至韵文则复有特别者,盖其弦诵相授,素由耳治,久则音节谐熟,触激唇舌,不假思虑,而天纵其声。”弦诵:古代授《诗》、学《诗》,配弦乐而歌者为弦歌,无乐而朗读者为诵,合称“弦诵”。后即用以泛指授业、诵读之事。《礼记·文王世子》:“春诵、夏弦。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”孔颖达疏:“诵谓歌乐者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也;云弦谓以丝播诗者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。”《旧唐书·音乐志一》:“三五之代,世有厥官,故虞廷振干羽之容,周人立弦诵之教。”宋苏轼《潘推官母李氏挽词》:“杯盘惯作陶家客,弦诵尝叨孟母邻。”清戴名世《芥舟翁寿序》:“当戴氏之盛也,农服畎亩,士勤弦诵,恂恂礼让,而家皆饶裕。”姚锡钧《即事效湘绮楼体》:“弦诵喧中寂,河山劫后悲。”参见“弦诵”。
国语辞典语本《礼记.文王世子》:「春诵,夏弦。」指乐歌声与读书声,泛指学校的教学活动。弦诵[xiánsòng]⒈语本指乐歌声与读书声,泛指学校的教学活动。引《礼记·文王世子》:「春诵,夏弦。」《晋书·卷九一·儒林传·序》:「虽尊儒劝学亟降于纶言,东序西胶未闻于弦诵。」宋·苏轼〈潘推官母李氏挽〉词:「杯盘惯作陶家客,弦诵尝叨孟母邻。」
辞典修订版语本《礼记.文王世子》:「春诵,夏弦。」指乐歌声与读书声,泛指学校的教学活动。《晋书.卷九一.儒林传.序》:「虽尊儒劝学亟降于纶言,东序西胶未闻于弦诵。」宋.苏轼〈潘推官母李氏挽〉词:「杯盘惯作陶家客,弦诵尝叨孟母邻。」
其他释义弦歌和诵读,指学校教育:蹉跎一失身,岂不负弦诵?
1.人生无贤愚,大节本所共。蹉跎一失身,岂不负弦诵。
2.大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽、弦诵之声来修养身心。理科出身的呢,就全然不同了。钱钟书
3.故作轩窗掩苍翠;要将弦诵答潺湲。【查字典www.chazidian.com/zj-361586/造句网】
读音:xián
[xián]
(1)(名)弓背两端之间系着的绳状物;有弹性:弓~|箭在~上|改~易辙。
(2)(名)(~儿)乐器上发声的线:管~乐。
(3)(名)〈方〉发条:上~。
(4)(名)直线与圆相交;在圆周内的部分叫弦:正~|余~。
(5)(名)我国古代称不等腰直角三角形的斜边为弦。
读音:sòng
[sòng]
(1)(动)读出声音来;念;朗读
(2)(动)背诵:记~|过目成~。
(3)(动)称述、述说:传~|讽~。
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高考成绩一般都会在考后15天左右公布,不过不同省份查询时间有所差别,具体以各省份发布时间为准。并且全国各省份高考成绩公布时间有所不同,不全在同一天,但绝大部分省市都集中在6月24日、6月25日两天公布高考成绩,有些省份会更早一点。
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