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汉语词语拼音 汉语解释

赖耶

【拼音】: lài yē
【注音】: ㄌㄞˋ一ㄝˊ
【结构】: 赖(左右结构)耶(左右结构)
【繁体】: 賴耶

解释explain

词语解释佛教语。'阿赖耶识'的略称。意译为'藏识'。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的'种子'(即潜能)。

基础解释佛教语。/'阿赖耶识/'的略称。意译为/'藏识/'。

引证解释⒈佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。参见“八识”。引清龚自珍《最录八识规矩颂》:“师復念言法相宗大纲在八识,大纬在四分,乃製此颂一十二章,分四大支,初三颂眼等识,次三颂意识,次三末那,次三赖耶。”章炳麟《建立宗教论》:“赖耶惟以自识见分,缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行,而其境可以常在。”

网络解释赖耶赖耶,佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。

综合释义佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。清龚自珍《最录八识规矩颂》:“师復念言法相宗大纲在八识,大纬在四分,乃製此颂一十二章,分四大支,初三颂眼等识,次三颂意识,次三末那,次三赖耶。”章炳麟《建立宗教论》:“赖耶惟以自识见分,缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行,而其境可以常在。”参见“八识”。赖耶[佛教语。/阿赖耶识/的略称。意译为/藏识/。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的/种子/@@@@@即潜能@@@@@。#####]佛教语。/阿赖耶识/的略称。意译为/藏识/。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的/种子/@@@@@即潜能@@@@@。

汉语大词典佛教语。“阿赖耶识”的略称。意译为“藏识”。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的“种子”(即潜能)。清龚自珍《最录八识规矩颂》:“师复念言法相宗大纲在八识,大纬在四分,乃制此颂一十二章,分四大支,初三颂眼等识,次三颂意识,次三末那,次三赖耶。”章炳麟《建立宗教论》:“赖耶惟以自识见分,缘自识中一切种子以为相分。故其心不必现行,而其境可以常在。”参见“八识”。

其他释义1.佛教语。'阿赖耶识'的略称。意译为'藏识'。大乘唯识宗把内心活动分为八类,阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原,它含藏着一切现象的'种子'(即潜能)。

赖耶造句

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1.撒加有双重人格的小宇宙自然不会被第八感阿赖耶识的小宇宙镇慑住,但是我们之间三种不同的小宇宙碰撞竟然足以让天空为之裂变且黯淡下来。

2.其次,着重分析第六意识和第八阿赖耶识在八识中之地位和作用。

3.至此,阿赖耶识中的种子也就完全净化,因而彻底地改变了原貌,人也才会根本的彻底消失。

4.首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说,耶和华不是在我们中间吗。

5.大乘佛教里讲阿赖耶识中的种子,指的就是我们这一生中所有的经验,事迹,想法,念头,熏淘等所累积而成的。

6.你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。

7.女偊说得对,天资不足,在阿赖耶识里的种子尚未转化之前,要想修成涅盘道根本就是不可能的事。 

8.肉身里也有阿赖耶识,也有种子。

9.其中唯留阿赖耶识,全于末那半分微细。

10.通过参禅开悟找到我们的第八识阿赖耶识心,然后通过修行净除阿赖耶识体内的染污种子,并了知这一切种子的差别功能,即是成佛。

字义分解

读音:lài

[lài]

(1)(动)依赖;依靠:仰~。

(2)(动)指无赖:耍~|~皮。

(3)(动)留在某处不肯走开:孩子看到玩具;~着不肯走。

(4)(动)不承认自己的错误或责任;抵赖:事实俱在;~是~不掉的。

(5)(动)硬说别人有错误;诬赖:自己做错了;不能~别人。

(6)(动)责怪:不能~哪一个人。

(7)(动)(Lài)姓。

(8)(形)〈口〉不好;坏:今年庄稼长得真不~。

读音:yé,yē

[yē]

[ yé ]

1. 文言疑问词,相当于“呢”或“吗”:“独不怜公子姊耶?”。是耶非耶?。

2. 古同“爷”,父亲。

[ yē ]

1. 〔耶稣〕基督教的创始人。

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