词语解释道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称'楼观'。唐武德元年公元年改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

基础解释道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称/'楼观/'。唐武德元年公元年改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

引证解释⒈道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称“楼观”。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七籤》卷一〇四。

网络解释楼观台楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，因其说经台犹如竹海松林中浮起的方舟，常称楼观台。位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里，是著名的圣迹游览地，号为道家七十二福地之首。

综合释义道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称“楼观”。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七籤》卷一○四。楼观台[楼观台一名「紫云楼」。#####在陕西盩厔县东南终南山麓。传说周代尹喜在此结草楼而居，后人因之创立道观，故称。又说老子西游至此，曾着﹝老子五千文﹞（即﹝道德经﹞），授予尹喜，后其址即称「说经台」。北朝不少名道士曾集于此，为当时闻名的道观，称为楼观派。隋开皇@@@@@~@@@@@初重修。唐武德初@@@@@扩建，元中统元年@@@@@命易观为宫，称宗圣宫，而观中道士多为全真道，其后发展成为北方全真三大丛林之一，至今仍为道教的洞天福地之一，所遗的早期道教遗迹及碑刻甚多。]楼观台一名「紫云楼」。在陕西盩厔县东南终南山麓。传说周代尹喜在此结草楼而居，后人因之创立道观，故称。又说老子西游至此，曾着﹝老子五千文﹞（即﹝道德经﹞），授予尹喜，后其址即称「说经台」。北朝不少名道士曾集于此，为当时闻名的道观，称为楼观派。隋开皇@@@@@~@@@@@初重修。唐武德初@@@@@扩建，元中统元年@@@@@命易观为宫，称宗圣宫，而观中道士多为全真道，其后发展成为北方全真三大丛林之一，至今仍为道教的洞天福地之一，所遗的早期道教遗迹及碑刻甚多。

汉语大词典道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称“楼观”。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

其他释义1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称'楼观'。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。