词语解释三《易》之一，相传为黄帝所作。敛藏。归葬。归藏[guīcáng]⒈三《易》之一，相传为黄帝所作。敛藏。归葬。

基础解释1.三《易》之一，相传为黄帝所作。2.归葬。3.敛藏。

引证解释⒈三《易》之一，相传为黄帝所作。引《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”贾公彦疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。”汉桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷，晋太尉薛贞注……汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”元张可久《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”⒉敛藏。引《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。”王冰注：“物寒故归藏也。”高士宗注：“内归藏密也。”⒊归葬。引唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。”明高攀龙《泰伯庙碑》：“盖梅里平墟为泰伯端委之地，皇山为归藏之地。”

网络解释归藏（归藏）《归藏》是传说中的古易书，与《连山》、《周易》统称为《三易》。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。

综合释义三《易》之一，相传为黄帝所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”贾公彦疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。”汉桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷，晋太尉薛贞注……汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”元张可久《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。”王冰注：“物寒故归藏也。”高士宗注：“内归藏密也。”归葬。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。”明高攀龙《泰伯庙碑》：“盖梅里平墟为泰伯端委之地，皇山为归藏之地。”

汉语大词典(1).三《易》之一，相传为黄帝所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”贾公彦疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”汉桓谭《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷，晋太尉薛贞注……汉初已亡，案晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”元张可久《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得个《归藏》卦。”(2).敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。”王冰注：“物寒故归藏也。”高士宗注：“内归藏密也。”归葬。唐王勃《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。”明高攀龙《泰伯庙碑》：“盖梅里平墟为泰伯端委之地，皇山为归藏之地。”

国语辞典归葬。归藏[guīcáng]⒈归葬。引唐·王勃〈为原州赵长史请为亡父度人表〉：「今者归葬有日，先远戒期。」⒉书名。相传为比《周易》更早的《易经》，作者不详。原书在汉初已亡佚，清朝马国翰的《玉函山房辑佚书》中收有佚文一卷，内容多述大禹、后羿等的神话传说。

辞典修订版归葬。唐．王勃〈为原州赵长史请为亡父度人表〉：「今者归葬有日，先远戒期。」书名。相传为比《周易》更早的《易经》，作者不详。原书在汉初已亡佚，清朝马国翰的《玉函山房辑佚书》中收有佚文一卷，内容多述大禹、后羿等的神话传说。

其他释义1.三《易》之一，相传为黄帝所作。2.敛藏。