词语解释比喻天下已定，功臣遭戮。走狗烹[zǒugǒupēng]⒈比喻天下已定，功臣遭戮。

引证解释⒈比喻天下已定，功臣遭戮。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。引越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？’种见书称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑……种遂自杀。”明冯梦龙《洒雪堂·伍祠祈梦》：“举亡何处笑铜驼，弔石马泣金舆从来无定据。眼底几丘墟，是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”

网络解释走狗烹走狗烹，狡猾的兔子一死，狗也很快成为人们的食物。鸟被打尽的时候，人们把良弓也束之高阁不用了。比喻被人利用后，失去利用价值的下场。

综合释义比喻天下已定，功臣遭戮。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？’种见书称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑……种遂自杀。”明冯梦龙《洒雪堂·伍祠祈梦》：“举亡何处笑铜驼，弔石马泣金舆从来无定据。眼底几丘墟，是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”走狗烹[zǒugǒupēng]春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？」文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出《史记．卷四一．越王句践世家》。比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。

汉语大词典比喻天下已定，功臣遭戮。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？’种见书称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑……种遂自杀。”明冯梦龙《洒雪堂·伍祠祈梦》：“举亡何处笑铜驼，吊石马泣金舆从来无定据。眼底几丘墟，是兔儿多迁延了走狗烹，休道你舫儿轻，一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗：“兵威肯薄牵牛罚，党论犹嗟走狗烹。”

国语辞典春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？」文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出《史记．卷四一．越王句践世家》。比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。走狗烹[zǒugǒupēng]⒈春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：「蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？」文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出《史记·卷四一·越王句践世家》。比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。

其他释义1.比喻天下已定，功臣遭戮。