词语解释唐代王播贵显后，回忆微贱时寄食僧寺，为诸僧所厌弃，闻钟而往，常已过吃饭时的故事。饭后钟[fànhòuzhōng]⒈相传唐王播少年孤贫，客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。

引证解释⒈相传唐王播少年孤贫，客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。引宋苏轼《石塔寺》诗：“乃知饭后鐘，闍黎盖具眼。”清赵翼《遣兴》诗之三：“一生只见甖中粟，举世争趋饭后鐘。”

网络解释饭后钟谓寺钟鸣时斋饭已毕。

综合释义相传唐王播少年孤贫，客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧闍黎饭后鐘”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。宋苏轼《石塔寺》诗：“乃知饭后鐘，闍黎盖具眼。”清赵翼《遣兴》诗之三：“一生只见甖中粟，举世争趋饭后鐘。”

网友释义谓寺钟鸣时斋饭已毕。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。指因贫穷而遭冷遇。喻人才落魄民间。

汉语大词典相传唐王播少年孤贫，客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟”两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。宋苏轼《石塔寺》诗：“乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”清赵翼《遣兴》诗之三：“一生只见罂中粟，举世争趋饭后钟。”

国语辞典唐代王播贵显后，回忆微贱时寄食僧寺，为诸僧所厌弃，闻钟而往，常已过吃饭时的故事。见五代汉．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。饭后钟[fànhòuzhōng]⒈唐代王播贵显后，回忆微贱时寄食僧寺，为诸僧所厌弃，闻钟而往，常已过吃饭时的故事。见五代汉·王定保《唐摭言·卷七·起自寒苦》。

其他释义1.相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下'上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟'两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。