汉语词语拼音 汉语解释
词语解释1.亦作'怠慠'﹑'怠骜'。怠慢骄傲。2.亦作'怠敖'。怠惰遨游。
基础解释亦作'怠慠'﹑'怠骜'。怠慢骄傲。亦作'怠敖'。怠惰遨游。亦作/'怠慠/'﹑/'怠骜/'。怠慢骄傲。亦作/'怠敖/'。怠惰遨游。
引证解释⒈亦作“怠慠”、“怠驁”。怠慢骄傲。引《荀子·儒效》:“内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法,而不敢怠傲,是雅儒者也。”《韩非子·备内》:“故为人臣者,窥覘其君心也无须臾之休,而人主怠慠处其上,此世所以有刼君弑主也。”《汉书·田蚡传》:“诸客稍自引而怠驁,唯灌夫独否。”《晋书·郭璞传》:“夫寅畏者所以响福,怠慠者所以招患,此自然之符应,不可不察也。”宋苏辙《民政下》:“凡皆务以自损吾强大之势,而见吾衰弱之状,使之安然无所顾忌而益以怠傲。”⒉亦作“怠敖”。怠惰遨游。引《墨子·非儒下》:“倍本弃事,而安怠傲;贪於饮食,惰於作务。”《孟子·公孙丑上》:“今国家閒暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。”赵岐注:“适有閒暇,且以大作乐,怠惰敖游,不修政刑。”元王祯《农书》卷四:“上之人作无益以妨农时,敛无度以困民力,般乐怠傲,不能以身率先下,虽课督之令家至而户説之,民亦不知所劝也。”明李东阳《书<杏园雅集图>卷后》:“自洪武之开创……而不陷於流连怠敖之地,何其盛也。”严复《原强续篇》:“而我尚晏然不知蜂蠆之有毒,般乐怠傲,益啟戎心。”
网络解释怠傲傲慢
综合释义亦作“怠慠”、“怠驁”。怠慢骄傲。《荀子·儒效》:“内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法,而不敢怠傲,是雅儒者也。”《韩非子·备内》:“故为人臣者,窥覘其君心也无须臾之休,而人主怠慠处其上,此世所以有刼君弑主也。”《汉书·田蚡传》:“诸客稍自引而怠驁,唯灌夫独否。”《晋书·郭璞传》:“夫寅畏者所以响福,怠慠者所以招患,此自然之符应,不可不察也。”宋苏辙《民政下》:“凡皆务以自损吾强大之势,而见吾衰弱之状,使之安然无所顾忌而益以怠傲。”亦作“怠敖”。怠惰遨游。《墨子·非儒下》:“倍本弃事,而安怠傲;贪於饮食,惰於作务。”《孟子·公孙丑上》:“今国家閒暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。”赵岐注:“适有閒暇,且以大作乐,怠惰敖游,不修政刑。”元王祯《农书》卷四:“上之人作无益以妨农时,敛无度以困民力,般乐怠傲,不能以身率先下,虽课督之令家至而户説之,民亦不知所劝也。”明李东阳《书<杏园雅集图>卷后》:“自洪武之开创……而不陷於流连怠敖之地,何其盛也。”严复《原强续篇》:“而我尚晏然不知蜂蠆之有毒,般乐怠傲,益啟戎心。”怠傲[dàiào]
网友释义dai(4声)ao(4声)傲慢。《荀子儒效》:“以是尊贤畏法而不敢~~。”
汉语大词典(1).亦作“怠慠”、“怠骜”。怠慢骄傲。《荀子·儒效》:“内不自以诬,外不自以欺,以是尊贤畏法,而不敢怠傲,是雅儒者也。”《韩非子·备内》:“故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠慠处其上,此世所以有劫君弑主也。”《汉书·田鼢传》:“诸客稍自引而怠骜,唯灌夫独否。”《晋书·郭璞传》:“夫寅畏者所以响福,怠慠者所以招患,此自然之符应,不可不察也。”宋苏辙《民政下》:“凡皆务以自损吾强大之势,而见吾衰弱之状,使之安然无所顾忌而益以怠傲。”(2).亦作“怠敖”。怠惰遨游。《墨子·非儒下》:“倍本弃事,而安怠傲;贪于饮食,惰于作务。”《孟子·公孙丑上》:“今国家閒暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。”赵岐注:“适有閒暇,且以大作乐,怠惰敖游,不修政刑。”元王祯《农书》卷四:“上之人作无益以妨农时,敛无度以困民力,般乐怠傲,不能以身率先下,虽课督之令家至而户说之,民亦不知所劝也。”明李东阳《书〈杏园雅集图〉卷后》:“自洪武之开创……而不陷于流连怠敖之地,何其盛也。”严复《原强续篇》:“而我尚晏然不知蜂虿之有毒,般乐怠傲,益启戎心。”
1.话说卫惠公之子懿公,自周惠王九年嗣立,在位九年,般乐怠傲,不恤国政。
2.故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。(查字典www.chazidian.com造句怠傲造句)
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