词语解释自然的元气。《庄子．在宥》：「云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。」唐．柳宗元〈愚溪诗序〉：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鸿蒙」。鸿蒙[hóngméng]⒈〈书〉古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙：鸿蒙初辟。也作鸿濛。

引证解释⒈亦作“鸿濛”。宇宙形成前的混沌状态。引《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”《秦併六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。”冰心《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”⒉迷漫广大貌。引《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”颜师古注：“鸿濛沆茫，广大貌。”宋范成大《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿濛。”《红楼梦》第一二〇回：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”⒊东方之野，日出之处。引《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。”高诱注：“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”⒋混沌；浑噩。引唐韩愈《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡譎骋戾狠。”《吴礼部诗话》引元王履诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。”清龚自珍《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”⒌指高空。引明刘基《通天台赋》：“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”

网络解释鸿蒙（汉语）鸿蒙，道教神话传说的远古时代，传说在盘古在昆仑山开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。

综合释义古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙：～初辟。也作鸿濛。1.宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”《秦併六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。”冰心《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”颜师古注：“鸿濛沆茫，广大貌。”宋范成大《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿濛。”《红楼梦》第一二○回：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。”高诱注：“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”混沌；浑噩。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡譎骋戾狠。”《吴礼部诗话》引元王履诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。”清龚自珍《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”指高空。明刘基《通天台赋》：“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”

网友释义鸿蒙，是中国古代汉族传说中的一个时代，传说在开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来此一词也常被用来泛指称远古时代。

汉语大词典亦作“鸿濛”。(1).宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》：“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”成玄英疏：“鸿蒙，元气也。”《淮南子·道应训》：“西穷窅冥之党，东开鸿濛之先。”《秦并六国平话》卷上：“鸿蒙肇判，风气始开。”冰心《寄小读者》十二：“又试问鸿蒙初辟时，又哪里有贫富贵贱？”(2).迷漫广大貌。《汉书·扬雄传上》：“外则正南极海，邪界虞渊，鸿濛沆茫，碣以崇山。”颜师古注：“鸿濛沆茫，广大貌。”宋范成大《寿栎东斋午坐》诗：“屋角静突兀，云气低鸿濛。”《红楼梦》第一二○回：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。”(3).东方之野，日出之处。《淮南子·俶真训》：“提挈天地而委万物，以鸿濛为景柱，而浮扬乎无畛崖之际。”高诱注：“鸿濛，东方之野，日所出，故以为景柱。”(4).混沌；浑噩。唐韩愈《嘲鼾睡》诗之二：“鸿蒙总合杂，诡谲骋戾狠。”《吴礼部诗话》引元王履诗：“半生堕落忧患界，万事元在鸿濛间。”清龚自珍《世上光阴好》诗：“静原生智慧，愁亦破鸿濛。”(5).指高空。明刘基《通天台赋》：“矗鸿濛以建标兮，拖甘泉以为祛。”

国语辞典鸿蒙[hóngméng]⒈自然的元气。唐·柳宗元〈愚溪诗序〉：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」也作「鸿蒙」。引《庄子·在宥》：「云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。」

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其他释义〈书〉古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙：～初辟。也作鸿濛。