词语解释参见：攒宫，[[?宫]]攒宫[cuángōng]⒈参见：攒宫，？宫。

基础解释古代称帝、后灵柩暂殡的地方。宋南渡后，因陵寝皆在河南，此处不过暂厝，故有此称。

引证解释⒈帝、后暂殡之所。宋南渡后，帝、后茔冢均称“攒宫”。表示暂厝，准备收复中原后迁葬河南。引《旧唐书·哀帝纪》：“庚子，启攒宫，文武百僚夕临於西宫。丁未，灵驾发引。”宋张淏《云谷杂记》卷三：“初，隆祐太后升遐时，朝廷欲建山陵。两浙漕臣曾公养谓帝、后陵寝今存伊洛，不日復中原即归祔矣，宜以攒宫为名。僉以为当。”《元史·世祖纪十》：“会稽有泰寧寺，宋毁之以建寧宗等攒宫。”明陈霆《两山墨谈》卷十五：“是钦宗之柩终南宋之世未尝返行在也，然则又安有攒宫於六陵之閒耶！夫攒宫且未尝有，而木灯檠又安所寄耶？”

网络解释攒宫明十三陵之思陵虽然终清之世一直是崇祯皇帝的陵名，但在顺治、康熙年间，一些知识分子却不称其为思陵而称之为“攒宫”。

综合释义帝、后暂殡之所。宋南渡后，帝、后茔冢均称“攒宫”。表示暂厝，准备收复中原后迁葬河南。《旧唐书·哀帝纪》：“庚子，启攒宫，文武百僚夕临於西宫。丁未，灵驾发引。”宋张淏《云谷杂记》卷三：“初，隆祐太后升遐时，朝廷欲建山陵。两浙漕臣曾公养谓帝、后陵寝今存伊洛，不日復中原即归祔矣，宜以攒宫为名。僉以为当。”《元史·世祖纪十》：“会稽有泰寧寺，宋毁之以建寧宗等攒宫。”明陈霆《两山墨谈》卷十五：“是钦宗之柩终南宋之世未尝返行在也，然则又安有攒宫於六陵之閒耶！夫攒宫且未尝有，而木灯檠又安所寄耶？”攒宫[cuángōng]古代称帝、后灵柩暂殡的地方。宋南渡后，因陵寝皆在河南，此处不过暂厝，故有此称。《元史．卷一三．世祖本纪一零》：「会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫。」也作「欑宫」。

汉语大词典帝、后暂殡之所。宋南渡后，帝、后茔冢均称“攒宫”。表示暂厝，准备收复中原后迁葬河南。《旧唐书·哀帝纪》：“庚子，启攒宫，文武百僚夕临于西宫。丁未，灵驾发引。”宋张淏《云谷杂记》卷三：“初，隆祐太后升遐时，朝廷欲建山陵。两浙漕臣曾公养谓帝、后陵寝今存伊洛，不日复中原即归祔矣，宜以攒宫为名。佥以为当。”《元史·世祖纪十》：“会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫。”明陈霆《两山墨谈》卷十五：“是钦宗之柩终南宋之世未尝返行在也，然则又安有攒宫于六陵之閒耶！夫攒宫且未尝有，而木灯檠又安所寄耶？”

国语辞典古代称帝、后灵柩暂殡的地方。宋南渡后，因陵寝皆在河南，此处不过暂厝，故有此称。《元史．卷一三．世祖本纪一○》：「会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫。」也作「?宫」。攒宫[cuángōng]⒈古代称帝、后灵柩暂殡的地方。宋南渡后，因陵寝皆在河南，此处不过暂厝，故有此称。也作「?宫」。引《元史·卷一三·世祖本纪一〇》：「会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫。」

辞典修订版古代称帝、后灵柩暂殡的地方。宋南渡后，因陵寝皆在河南，此处不过暂厝，故有此称。《元史．卷一三．世祖本纪一零》：「会稽有泰宁寺，宋毁之以建宁宗等攒宫。」也作「欑宫」。

其他释义1.天子的殡宫。