词语解释'尸'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为'用尸'。

基础解释/'尸/'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为/'用尸/'。

引证解释⒈“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。引《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉何休注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”

网络解释用尸用尸，拼音yòngshī，汉语词语，象征死者神灵。

综合释义“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉何休注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为/用尸/。《礼记·曾子问》：孔子曰：祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。孔颖达疏：以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。

汉语大词典“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉何休注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清梁章钜《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”

其他释义1.'尸'是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晩辈代死者受祭，象征死者神灵，称为'用尸'。