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汉语词语拼音 汉语解释

洙泗

【拼音】: zhū sì
【注音】: ㄓㄨㄙˋ
【结构】: 洙(左右结构)泗(左右结构)

解释explain

词语解释意思是即洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。洙泗[zhūsì]⒈洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》:“吾与女事夫子于洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。

引证解释⒈洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。引《礼记·檀弓上》:“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“弘洙泗之风,阐迦维之化。”唐卢象《赠广川马先生》诗:“人归洙泗学,歌盛舞雩风。”宋叶适《宋厩父墓志铭》:“余尝考次洙泗之门,不学而任材者,求也。”明陈汝元《金莲记·构衅》:“接洙泗之渊源,拟荷千秋之担。”清谭嗣同《仁学》一:“其在上者,亦莫不极崇宋儒,号为洙泗之正传。”

网络解释洙泗洙泗,即洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以“洙泗”代称孔子及儒家。

综合释义洙水和泗水。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》:“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“弘洙泗之风,阐迦维之化。”唐卢象《赠广川马先生》诗:“人归洙泗学,歌盛舞雩风。”宋叶适《宋厩父墓志铭》:“余尝考次洙泗之门,不学而任材者,求也。”明陈汝元《金莲记·构衅》:“接洙泗之渊源,拟荷千秋之担。”清谭嗣同《仁学》一:“其在上者,亦莫不极崇宋儒,号为洙泗之正传。”

汉语大词典洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》:“吾与女事夫子于洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“弘洙泗之风,阐迦维之化。”唐卢象《赠广川马先生》诗:“人归洙泗学,歌盛舞雩风。”宋叶适《宋厩父墓志铭》:“余尝考次洙泗之门,不学而任材者,求也。”明陈汝元《金莲记·构衅》:“接洙泗之渊源,拟荷千秋之担。”清谭嗣同《仁学》一:“其在上者,亦莫不极崇宋儒,号为洙泗之正传。”

其他释义1.洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记.檀弓上》:'吾与女事夫子于洙泗之间。'后因以'洙泗'代称孔子及儒家。

洙泗造句

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1.若祖述文武,宪章洙泗,则良由不暇,自畏之也。

2.泗水县历史悠久,被称为“洙泗渊源之地、圣化融液之区”,素有“海岱名川”之美誉。

3.作者春秋述者春秋立人伦之至涑水与洙泗共远。

4.白玉无瑕,黄金百炼,今其没矣,后将何仰?……遂令良知密藏,昭然揭日月而行中天;顿令洙泗渊源,沛乎决江河而达四海。

5.“昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所当取法,乃今遗祠久不加葺,且甚隘陋,不足以称圣师之居,就扩大而新之。

6.长沙历史悠久,地名古老,文化辉煌,素有楚汉名城、屈贾之乡、潇湘洙泗之称。

7.洙泗毓秀,尼山灵光;圣人出世,化被万方。

8.濒洙泗之水,其民涉度,幼者扶老而代其任。

9.洙泗既往,义乖七十;稷下横论,屈服千人。

10.遂令良知密藏,昭然揭日月而行中天;顿令洙泗渊源,沛乎决江河而达四海。

字义分解

读音:zhū

[zhū]

名)洙水;泗水的支流;在山东省。

读音:sì

[sì]

(名)〈书〉鼻涕。

上一个:连泗纸

下一个:涕泗

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