汉语词语拼音 汉语解释
词语解释操弄琴弦。操缦[cāomàn]⒈操弄琴弦。
引证解释⒈操弄琴弦。引《礼记·学记》:“不学操縵,不能安弦。”陈澔集说:“操縵,操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得,故虽退息时,亦必操弄之不废,乃能习熟而安於絃也。”北周庾信《<赵国公集>序》:“若使言乖节目,则曲臺不顾;声止操縵,则成均无取。”清张岱《陶庵梦忆·丝社》:“越中琴客不满五六人,经年不事操縵,琴安得佳?”一说,操缦即今之和弦。清黄生《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操縵,不能安弦’注,以‘縵’为琴瑟之弦,非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注,谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵,此云雅声,云杂弄,皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”
网络解释操缦操缦是汉语词语,是指操弄琴弦。
综合释义操弄琴弦。《礼记·学记》:“不学操縵,不能安弦。”陈澔集说:“操縵,操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得,故虽退息时,亦必操弄之不废,乃能习熟而安於絃也。”北周庾信《<赵国公集>序》:“若使言乖节目,则曲臺不顾;声止操縵,则成均无取。”清张岱《陶庵梦忆·丝社》:“越中琴客不满五六人,经年不事操縵,琴安得佳?”一说,操缦即今之和弦。清黄生《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操縵,不能安弦’注,以‘縵’为琴瑟之弦,非也。《周礼》‘磬师’‘教縵乐’注,谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵,此云雅声,云杂弄,皆谓无文耳。《学记》之‘操縵’即今之和弦。”操缦[cāomàn]调弄琴瑟的弦丝。《礼记.学记》:「不学操缦,不能安弦。」北周.庾信〈赵国公集序〉:「若使言乖节目,则曲台不顾,声止操缦,则成均无取。」
汉语大词典操弄琴弦。《礼记·学记》:“不学操缦,不能安弦。”陈浩集说:“操缦,操弄琴瑟之弦也。初学者手与弦未相得,故虽退息时,亦必操弄之不废,乃能习熟而安于弦也。”北周庾信《〈赵国公集〉序》:“若使言乖节目,则曲台不顾;声止操缦,则成均无取。”清张岱《陶庵梦忆·丝社》:“越中琴客不满五六人,经年不事操缦,琴安得佳?”一说,操缦即今之和弦。清黄生《义府》卷上:“《礼记·学记》‘不学操缦,不能安弦’注,以‘缦’为琴瑟之弦,非也。《周礼》‘磬师’‘教缦乐’注,谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按缯无文曰缦,此云雅声,云杂弄,皆谓无文耳。《学记》之‘操缦’即今之和弦。”
国语辞典调弄琴瑟的弦丝。操缦[cāomàn]⒈调弄琴瑟的弦丝。引《礼记·学记》:「不学操缦,不能安弦。」北周·庾信〈赵国公集序〉:「若使言乖节目,则曲台不顾,声止操缦,则成均无取。」
辞典修订版调弄琴瑟的弦丝。《礼记.学记》:「不学操缦,不能安弦。」北周.庾信〈赵国公集序〉:「若使言乖节目,则曲台不顾,声止操缦,则成均无取。」
其他释义1.操弄琴弦。
1.从此他不乐宦游,挂冠求去,倾心古琴,操缦不辍,历几十年战乱,虽有故而琴不撤。
读音:cāo
[cāo]
(1)(动)抓在手里;拿:~刀|~心|~纵。
(2)(动)做(事);从事:~作|~劳|重~旧业。
(3)(动)用某种语言、方言说话:~英语|~吴语。
(4)(动)操练:体~|工间~。
(5)(名)品行;行为:~守|~行。
(6)姓。
读音:màn
[màn]
(名)〈书〉没有花纹的丝织品。
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